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이기적인 자기 복제자들의 전제에 반항할 수 있는 것이다.
여전히 많은 논쟁의 대상이 되고 있는 결정론적 생명관, 즉 유전자가 모든 생명 현상에 우선한다는 저자의 주장에 대해 다음과 같은 의문을 떠올릴 수 있을 것이다.유전자의 자기복
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에 대한 긍정적이지도, 스스로를 사랑하지도 못하는 그런 인간으로 성장해 버렸는지도 모르겠다. 그러다보니 우리는 많은 것에 이타도 아니요 이기도 아닌, 상황윤리에 따라 엿가락처럼 변하는 어찌보면 딱하기까지 한 모습을 지닌 채 어정
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않고, 자신을 퍼뜨리는 방법을 발견할 수 있다면 그 방법을 택하여 협력을 덜하게 될 것이라는 것이다. 왜냐하면 몸속의 다른 유전자들과는 다른 일련의 장래 결과에서 이익을 얻을 수 있으리라고 볼 것이기 때문이고 이는 이미 우리는 자기
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도킨스의 이기적 유전자론은 우리가 생각해왔던 이타적인 행동에 대해서 그것이 종간의 이익을 도모하기 위해서라는 ‘집단 선택 설’을 반박하며 유전자의 중심에서 우리의 행동을 서술한다. 생명체 대부분의 행동-여기서 대부분은 인간을
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이기적 유전자라면 그렇게 행동할 수 있었을까? 이기적 유전자라는 책은 나에게 새로운 관점으로 인간과 동물을 바라볼 수 있게 하는 시각을 제공해 주었다. 하지만 그의 해석은 구체적인 예시를 설명할 수 없다고 생각이 되어 수긍할 수는
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서, 음악, 미술, 운동, 레크레이션 등의 청소년 활동은 현실을 이해하고 바람직한 인간관계를 배울 수 있으며 스트레스 해소와 여가 선용의 좋은 기회가 될 수 있다.
마지막으로 부모님의 속 깊은 관심 속에서 우러나올 수 있는 시의 적절하
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이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이 지구상에 인류가 살기 시작한 이래 인류 문명은 급속도록 발전해 온 중심에는 물질보다는 정신이 중심에 놓여 있다는 사실을 깨달았습니다. 또
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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되면 본능적으로 행동하기 마련입니다. 하지만 저는 극한 상황에서도 ‘베풀며 살자’ 라는 말을 저의 머리 속 깊히 박아놓고 항상 그렇게 살고 싶습니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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