|
이단종합연구」, 기독교이단문제연구소
4) 특징
엄격한 규율을 실시하여 교회의 규율의 문란으로 인한 기독교인들의 도덕적 문란을 막으려 하였다. 또한 이들은 예수께서 속히 오셔서 천년왕국(千年王國)을 건설하시리라는 천년왕국 설(千年
|
|
|
이단연구』도서출판연구사,1986년
-최삼경·정윤석, 『신천지 교리와 포교 전략』, 2012년
-이대복, 『이단연구IV』, 기독교인단문제연구소, 큰샘출판사, 2005년
-한국기독교역사학회, 『한국기독교와 역사』, 한국기독교역사연구소, 2003년
-대한
|
|
|
이단종합연구: 기독교이단문제연구소
(2) 탁명환, 1986,, 기독교이단연구: 한국종교문제연구소
(3) 대한예수교장로회 총회교육부, 1991,, 기독교의 이단들: 총회본부교육국
(4) 현대종교문화연구소, 현대와 종교,, 이문출판사 1994
(5) 아가페 ,,성
|
|
|
(2004년) : 정통과 이단 종합연구서 (p.122-125)
(신학대학교재, 목회자, 성도들의 필독서)
기독교이단연구(2002년) 탁명환저 : 현대종교 국제종교문제연구소 401 - 404쪽 1. 신천지 연혁
2. 신천지 조직과 현황
3. 신천지 교리및 주장
4. 맺음말
|
|
|
이단의 연구 목표가 정죄나 교회와의 단절이 아닌 회개케 하고 돌이키게 하는 것임을 볼 때 우리 교회들도 다시 한 번 학적으로 연구하여 안식교의 시시비비를 가려야 할 것이다. 예장총회 외에는 이단판명을 하지 않은 타 교단들이 성도들에
|
|
 |
이단들이 주장했던 것이다. 한국교회의 많은 교주들은 자신의 종교를 설립하기 전, 타 신흥종교집단에 몸을 담았었다. 그렇기 때문에 그들은 자신의 선생님 격 교주를 자신을 예비하러 온 예비자인 동시에 사명을 저버린 배도자로 만들어야
|
|
|
연구”,신학사상42권,1983가을호,p.618.
<23> Ibid.,p.621.
<24> Ibid.,p.612.
Theodicy는 theos와dike가 합친 말이다. 그러므로 원래는 하나님의 의를 나타내는 개념이다. 악이 존재하며 인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장한다
|
|
|
이단들에게 아주 좋은 먹잇감이 되고 말 것이다. 적어도 이단들은 우리보다 더 많은 시간을 투자해 그들의 교리를 가지고 공부하고 있을 것이다.
지금이야 말로 우리가 깨어있기 위해서 더 많은 성경연구와, 하나님을 향한 열정, 바른 앎이
|
|
|
이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서 언급했듯이 세기말적 현상 가운데 하나로 볼 수 있으나, 그 근본 원인은 종말론에 대한 바른 교육과 이해 부족에서 찾을 수 있다. 그렇기 때문에 종말론에 대한 다각적인 연구와 교육은 그릇된 종말
|
|
|
이단을 확실히 했고 거듭된 연구로 지금의 성경과 비슷한 내용을 정경으로 공표하게 된다. 그리고 서방의 로마 주교의 힘과 권력이 막강해져 성경은 번역이 제한되고, 글을 읽을 수 있는 사람들의 특권이 되었다가, 구텐베르크가 성경을 대량
|
|
메뉴펼치기
