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예루살렘, 서울 : 그린비 Ⅰ. 이스라엘 예루살렘의 역사
Ⅱ. 이스라엘 예루살렘의 지리
Ⅲ. 이스라엘 예루살렘의 어원적 의미
Ⅳ. 이스라엘 예루살렘과 성지순례
Ⅴ. 예수시대의 이스라엘 예루살렘
1. 예루살렘과 상업
1) 예루살
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예수시대의 예루살렘(서울, 한국신학연구소, 1988)
지봉운, 「세계 7대 종교」(서울: 총회출판국, 1996)
전호진, 「종교다원주의와 타종교 선교전략」(서울: 개혁주의신행협회, 2003)
김은홍, 「세계의 종교들」 백석대학교 기독신학대학원 강의안
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성지순례입니다.
신앙선언은 이슬람 신자가 될 때 \"하나님 외에 신은 없고 무함맏은 그 사도임을 증언합니다.\"라는
내용을 증인들 앞에서 선언하는 것으로 이를 통하여 무슬림(이슬람 신자)가 됩니다.
예배는 하루 다섯 차례 (새벽, 정오, 오
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성지순례가 성행하여 사람들은 예수님께서 태어나신 베들레헴과 십자가에 달리신 곳, 골고다 언덕이나 예수님을 안장했던 무덤과 같은 성지나 성물들을 직접 보고 싶어 했는데, 11세기 초 셀주크 투르크인 들이 예루살렘을 점령하면서 이들
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예루살렘의 과거와 현재를 보고 배울 점일 것이다.
참고문헌
Thomas A. Idinopulos 저. 이동진 역.『예루살렘』. 서울: 그린비. 2002
김승혜 외 저. 『유다교 그리스도교 이슬람교의 순례』. 서울: 바오로딸. 2004
손주영 저. 『이슬람』. 서울: 일조각. 2
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예수님께서는 자신의 죽음과 부활을 미리 예언하셨다.
\"이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르
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의미가 없고 오히려 그것마저 죄가 될 것이라는 메시지를 전하고 있다. 그래서 학개는 하나님의 절대적 개입과 약속의 말씀을 반복하여 전하면서 성전건축 작업을 하는 자들에게 약속된 새 시대의 도래와 축복에 소망을 두고 끝까지 마무리
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이슬람의 탄생
1. 무함마드의 초창기
2. 꾸란을 받는 무함마드
3. 예루살렘에서의 무함마드
Ⅳ. 이슬람 성립 배경과 5대 기둥
1. 신앙고백
2. 예배
3. 구제
4. 라마단
5. 순례
결 론
※ 참고도서
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예수님의 기도 생활
II. 주기도문의 본문 문제
A. 긴본문(마6:9-13)과 짧은 본문(눅11:2-4).
B. 주기도문의 본문 비평
1. 누가의 짧은 본문/누가의 긴 주기도문 본문
2. 영광송 없는 마태의 주기도문 본문/영광송을 가진 본문
III. 주기도문
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예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통치가 강렬하게 나타나고 있는 것이 성서에 등장하는 하나님 나라 부분이다. 예수의 하나님 나라는 역사와 시간을 뛰어넘어 내세적 천상적 의미 뿐만
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의미
2. 이스라엘 학생들이 유학 중 전쟁이 일어났을 때 귀국하여 기꺼이 참전하였다. 여러분이 만약 유학 중 우리나라에 전쟁이 일어난다면 어떻게 하겠는가?
3. 시험준비기간과 학과별 체육대회가 겹쳤는데 학과에서 특정종목의 선수로
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