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리 그랬다면 소설이 조금은 더 쓸만했을 텐데...
그의 교훈에 대한 집착으로 인해 그의 소설에는 별다른 중의적인 요소들을 찾아보기가 어렵다. 직설적이고 현실적이다. 문학이 단순히 사건을 그대로 재현하는 것에서 멈춘다면 도대체 예술성
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예수에 대해 말한다. 그가 짊어져야 했던 것은 사회적인 불안 그 자체이기도 했기 때문이다.
전체적인 주제의식에는 동의할 수 있다. 그러나 이승우의 전개방식에는 동의할 수 없다. 그저 80년대 학번의 일기장을 잠시 엿본 느낌일 뿐.
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유산은 사회적인 사건으로써의 유산이었다. 상징화되고 신화화된 유산이다. 이런 맥락에서 현실을 여전히 신화화한다는 점에서 이승우의 소설은 불편함을 자아내지만, 꽤나 희극적인 요소가 이 소설의 소설적인 가치를 되살려낸다.
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소설을 보고 이러한 사람의 감정과 죄책감에 대하여 다시 생각해 보게 되었다.
참고문헌
김효숙, (2016). 이승우의 칼에 나타난 인간본성 연구, 중앙대학교 예술대학원
http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=230cfb48f6b6
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이승우, 「황석영 중 · 단편 소설 연구」, 경희대 석사논문, 2000.
개고기 잔치를 마지막으로 소설을 끝을 맺는데 황석영은 개고기 잔치에 그들의 삶의 끈질긴 생명력과 건강성을 유지할 수 있는 창조적 기능을 부여하고 있다. 이상에서 살펴본
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