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이존의식(理尊意識)을 기저로 한 것으로, 여기에서 진리를 외경하는 경사상(敬思想)이 발단한다.
퇴계의 학설이 이동설(理動說) ·이도설(理到說)로 전개되면서 체용론(體用論)이 도입되어 이론적인 미비점이 보강되기도 하지만 이존의식을
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마침 어사중승 도절이 상소로 유기가 독살당했다고 진술하고 왕광양도 또 들어 알아 태조가 곧 왕광양이 속였다고 질책해 좌천해 운남에 유배보내고 이어 또 조서로 사형을 내렸다.
於是惟庸益懼, 一面賄通塗節臂助, 一面密結日本貢使, 作爲
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