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이혼은 한 가정의 문제가 아니다. 이혼을 통해서 부부 당사자뿐만 아니라 자녀들의 심리적 불안정에 따른 많은 역기능적인 문제들이 출현하고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 이혼숙려 기간 동안의 의무적인 가족치료에 대해 서술해 보
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가족복지론”, 공동체, 2006
- 김용선, “이혼 전 상담의 필요성과 라이프웨이 상담적 방안”, 침례신학대, 2008
- 김지현, “협의이혼 과정에서의 상담서비스 제도화 방안”, 숙명여대, 2009
- 김희정, “협의이혼 숙려기간 중 상담을 통한 철회
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1. 전통적 문제해결 방식
한국 문화 → 유기체론적, 전체론적,
집단주의적 세계관 반영
◆ 문제의 원인을 개인 밖에 존재하는 체계나
환경과의 연결성에서 찾음
◆ 초기 가족치료의 이론적 기초가 된
체계론
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근거 없이 이혼에 개입하여 이혼율을 줄여보겠다고 하는 것은 개인의 인권과 결정권을 침해하는 것이기도 하다.
이혼숙려기간 도입으로 시범기간동안 이혼율이 감소했지만, 이혼을 취하한 부부가 원만한 가족생활을 유지하고 있는지, 다양
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이혼은 부부, 즉 당사자만의 선택이 아니라 자녀의 생각 또한 존중해줘야 할 것이다. 자녀에 대해 한번이라도 깊이 생각해본다면 이혼이라는 가족 문제는 상당히 줄어들 것이다.
<참고문헌 및 자료>
1. 현대사회와 여성복지, 김영화, 조
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런 제도적 정비는 비용이 많이 들고 장기간에 걸쳐 실현될 수 있는 것들이다. 우선 가장 시급한 법적인 보완부터 해나가야 할 것이다.
Ⅵ. 결론 및 제언
이혼의 급증으로 인해 재혼가족이 새로운 가족 유형으로 자리 잡고 있는 시점에서, 문헌
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이혼법에서도 파탄주의의 일부 허용은 검토하여야 한다고 생각된다. 앞서 외국의 입법례에서 보았듯이 독일 등은 파탄주의를 적극 수용하면서도 구체적인 가혹조항을 두어 가족의 복지 차원에서 이혼을 제한하는 입법을 둔 것을 볼 수 있었
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때에 그 가족은 와해되기 시작한다.
둘째, 이혼이란 부모들과 자녀들이 한 가지 가족 구조를 떠나서 새로운 가족 구조 속으로 들어가는 하나의 과정이다. 이혼부부의 가족구성원들에게 있어서 옛 구조에서 나와서 새로운 구조로 들어가는 것
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이혼율의 급증으로 인해 이혼은 사회문제로 인식하고 있다. 이혼은 부부 두 사람의 개인 문제 같지만 이혼이 주는 사회적 영향력은 분명히 부부 두 사람만의 문제가 아님을 보여주고 있다. 이혼은 당사자는 물론 자녀를 포함하여 관련된 가족
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적인 정서반응이 지배적으로 나타난다. 이혼 후 편모들의 심리적 복지는 낮고 우울감이 높으며, 걱정을 많이 하고 자신의 삶에 대해 만족하지 않으며 정신상담이나 치료를 더 많이 받는 것으로 나타났다. 모자가족의 모가 느끼는 정서적, 심
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료
3) 여성 취업지원 프로그램
제주지역 부부이혼율은 전국적으로도 매우 높은 수치를 나타내 보이고 있다. 특히 여성 가장 한부모가족은 당장 경제적 어려움으로 정상적인 가족생활이 불가능한 경우가 많다는 점에서 가족복지를 구현하기
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가족과 떨어진 외로움으로 자살, 이혼 등 가족해체로 이어지는 사례가 늘고 있기 때문입니다. 이를 보완하기 위해 조기유학에 대해 긍정적, 부정적 측면을 볼 수 있는 현실적인 정보를 제공해주어야 할 것입니다. 또한 수요자의 요구에 부응
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이혼, 가족해체
청년실업,고학력인플래=교육관연결지어,명문대열풍,학벌위주,직업관
마이스터고등학교,특성화대학육성
세계적 대학(인재양성)을 육성하기 위한 방법
교사정년연기-청년실업과 연계해서...
공직자윤리
노블리스 오블리주
경
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가족 관계에 존재하는 갈등을 조정하겠습니다. 물론, 억지로 갈등을 해결하는 것만이 능사는 아니기 때문에 가족 관계가 이미 파탄되어 재판상 이혼이 불가피한 가정에게는 조정 성립을 위해 노력할 것입니다. 판사의 재직기간이 끝난 후에
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이혼율을 보이고 있습니다. 이혼은 당사자뿐 아니라 자녀에게도 지대한 영향을 미친다는 점에서 심각한 사회문제로 받아들일 수 있습니다. 따라서 이혼율을 최소화함으로써 행복한 결혼 생활을 뒷받침할 수 있도록, 미혼 여성에게 미리 유익
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