 |
관계론』, 박영사. 1986.
한면화, 『한미관계의 정치 경제』, 평민사, 1986.
로버트길핀 저, 강문구 역, 『국제관계의 정치경제학』, 인간사랑, 1991.
남궁 영, 『북한의 경제특구 전략 : 신의주 경제특구 전략을 중심으로』, 한양대학교 아태지역연
|
|
|
인간관계론적 접근………………………………………………14
2.4.3 조직 커뮤니케이션의 방향성……………………………………16
2.5 개인 커뮤니케이션 스타일……………………………………………18
2.5.1 개인 커뮤니케이션 스
|
|
|
대체 물질을 개발한다.
- 참고자료 -
- 김주환 외/황만익 외, 고등학교 사회 교사용 지도서
- 두산 EnCyber, http://www.encyber.com/
- 한겨레신문, 1999.08.27
- 그림-http://www.geotutor.pe.kr/, 글-http://www.kfem.or.kr/little/1_3.html
- http://www.seileng.com/Environment/Datas/Sea-3/
|
|
|
인간과 자연이 상호공존 할 수 있는 지속가능한 발전을 위해서는 무엇보다 문제의 심각성에 동감하고 전 세계적인 공동의 노력이 필요하다. 하지만 각국은 자국의 경제성장이라는 미명 아래 환경에 무관심하거나 묵인하고 있는 것이 현실이
|
|
|
대체적인 수단에 불과해졌다. 그리고 이런 과정과 맞물려 문명의 발달 즉, 인간의 이성적인 성장이 ‘인간 이외의 생명을 지닌 존재’를 대하는 데 있어서 사냥의 대상이 아닌 인간과 동일시하는 능력을 점차 지니게 해주었다. 그런데 나는
|
|
|
인간적인 관점에서만 통용되는 편협한 것이라고 비판한다.
하지만 도덕이 보편적인 사실이 아니며 설혹 거짓된 사실이라 하더라도 그 사실 자체만으로 도덕이 파기되어야 할 정당성은 어디에도 없다. 하지만 니체는 현실적으로 도덕이 얼마
|
|
|
인간의 지식과 지적 능력을 생산과정에 최대한 활용함으로써 기존 산업의 생산성 향상과 제품의 고부가가치화를 이루거나, 신기술 산업을 창출하거나, 고부가가치의 지식서비스 그 자체를 제공하는 산업을 말한다.
⑥ “기업도시관리협의
|
|
|
역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
|
|
|
인간 까지 :재미있는. 안암문화사.
신동훈(1999). 가상현실과 새로운 산업. 다음세대.
아이작 아시모프(1992). 사이보그의 비밀. 현대정보문화사.
이상훈(2001). 사이버공동체와 테크노철학. 哲學硏究.
장세희(2001). 사이보그 영화 연구 : 인간성과
|
|
|
인간의 존엄성에 반하므로 폐지되어야 한다. 평생을 교도소에서 생활하더라도 보다 가치 있는 삶을 생각하고 추구할 수 있는 가능성은 남게 될 것이다 허일태, 사형의 대체형벌로서 절대적 종신형의 검토, 형사정책(제12권 제2호),2000, 232면.
|
|
메뉴펼치기
