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인간다움'이라는 말은 그런 것 같다. 인간이 인간다운 행동을 할 때 그것을 합리적으로 설명하려고 해서는 안 된다고 본다. 인간다운 행동을 하는데는 그 원인을 찾는 것은 어리석고 그것을 분석하는 것은 무의미하다고 생각한다. 결과의 성
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극복이론에 관한 연구」(경상대학교 박사학위논문, 2003)
풍우란, 정인재 옮김, 『중국철학사』, 형설출판사
진교훈, 『철학적 인간학 연구(Ⅱ)』(서울: 경문사, 1994) 요약문
‘인간다움’이란 무엇인가
序論
本論
結論
참고문헌
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『딥스(Dibs in Search of Self)』 ? 버지니아 M. 액슬린
2. 『어린 왕자』 ? 생텍쥐페리
3. 『정의란 무엇인가』 ? 마이클 샌델
4. 『에밀』 ? 장 자크 루소
5. 『데미안』 ? 헤르만 헤세
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무엇보다 교회의 구조가 인간다움을 버리게 하고 비인간화시킨다는 점에서 반성할 것이 너무나도 많이 있다.
가장 급진적인 것은 근본(Radical)으로 돌아가려는 일련의 운동작용이다. 교회의 근본을 찾고 돌아가려는 운동은 그러기에 급진성
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인간다움 (humanity to come)’이라고 할 수 있겠다. 데린다는 ‘도래할 민주주의’에 대해 다음과 같이 설명한다.
결국, 우리가 민주주의의 기원으로 돌아가려 한다면, 우리는 앞으로 민주주의가 무엇을 의미하게 될지도 모르고, 현재의 민주주의
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인간다움의 상실의 문제로 이어진다. 현대의 생명 경시의 문제-인간관계의 피폐도 이러한 맥락에서 설명될 수 있을 것이다. 특히 인간성의 문제는 인공적인 것으로 회복 불가능함을 이야기하고 있다.
특히 마지막 주제였던 적막과 파괴, 창
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