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리적 압박감과 피해를 줄 수 있다.
앞서 태어난 쌍둥이가 어떤 인생길을 걸었는지 알았을 때, 정신적으로 나쁜 영향을 미칠 수 있다는 것은 분명하다. 설령 그것이 오해라 해도, 뒤늦은 쌍둥이는 자신의 운명이 사실상 이미 눈앞에 펼쳐져 있
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복제가 가능하다.
다섯째, 성은 단지 쾌락적인 목적으로 사용되어질 수 있고 그렇게 되면 성역할에 따른 상호보완성은 없어져 지금의 가족관계가 붕괴될 것이고 동성애가 만연하게될는지도 모른다.
여섯째, 인간복제시술이 허용된다 하더라
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인간생식 연구와 시술의 윤리,” 범양사. 과학사상. 봄호.
김상득(2000), 생명의료 윤리학, 서울:철학과현실사.
김상득(1999), “의학의 발달에 함축된 윤리적 물음: 인간복제를 중심으로,” 한국의료윤리 교육학회, 의료윤리교육. 제2권 제1호(통
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인간생식 연구와 시술의 윤리," 범양사. 과학사상. 봄호.
김상득(2000), 생명의료 윤리학, 서울:철학과현실사.
김상득(1999), "의학의 발달에 함축된 윤리적 물음: 인간복제를 중심으로," 한국의료윤리 교육학회, 의료·윤리·교육. 제2권 제1호(통권
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복제인간이 원래의 개인과 똑같지 않다는 반론도 가능하지만 지금까지 신성한 것으로 여겨왔던 인간의 생명을 인간이 조작한다는 사실 자체가 인간의 존엄성을 훼손한다는 주장도 만만치 않다. 아울러 인간복제 연구 및 시술 과정에서 수많
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