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인간을 길러줄 수 있다면 종교가 인간의 삶, 현실과 불가분의 관계속에서 인간성회복도 가능할 것이 아닌가 한다.
종교교육이 의식개혁에 인간성회복에 바탕을 이룬다고 가정한다면 어떤 시사점 도움을 기대할 수 있는가? 첫째 종교는 우리
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인간성회복은 어려운 일이다.
하지만 이번 한일 월드컵에서 보았듯 우리사회는 언제라도 너와 내가 함께라는 의식을 나눌 수 있음을 보았다.
살을 맞대이며, 마주보며, 조그만 실수를 용서할 수 있음을!!!
그건 인간자체에서 오는 마음을 막지
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인간성 회복에 미치는 영향을 과학적으로 파악하고 제시한다.
둘째, 전통윤리 실현을 통한 인간성 중심의 교육이 최우선이 되도록 모든 교육체제와 제도를 개선해야 한다.
셋째, 전통윤리 실현을 통해 인간성을 파괴하는 정치경제사회문화의
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회복운동을 전개 하자는 것이다. 그리하여 인간성을 되찾고 이웃과 이웃이 정으로 맺어지는 인간 중심의 사회를 새롭게 구축하자는 것이다.
3. 공도자 숭배정신의 회복
공도자란 공중을 위해 희생 봉사한 사람과 자리이타사상에 입각하여 정
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흔히 우리는 정이 많고 사심 없이 행동하는 사람을‘인간적인 사람’이라고 말한다. 그렇다면 인간적인 것, 즉‘인간다움’은 어떤 것인가? 공자에 의하면, 인간다움은 ‘인(仁)’의 실현에 있다. 그는 부모에 대한 사랑, 형제에 대한
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인간은 자연이 가지고 있는 바로 그 생명성을 가지고 있다는 그의 철학이 들어있다. 그리고 자연을 떠나 복잡한 도시 속에 사는 것은 인간성을 상실하는 것이며, 따라서 자연으로 돌아가 소박한 삶을 삶으로써 잃어버린 인간성을 회복하게 되
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인간의 커뮤니케이션 권리는 천부의 인권으로서 인간이 인간답게 살아가기 위한 최소한의 권리이다. 이는 커뮤니케이션이 사회의 상부구조를 이끌어 가는 정신적 행위로서 인간성 회복의 수단으로 간주되어지기 때문이다.
그런데 인간의 커
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인간을 자연과학적인 방법으로 조작 실험할 수 있는 연구대상으로 삼는 행동주의적 사고방식의 교육학에서는 교육을 인간 행동의 계획적인 변화를 위한 과학적이고 실증적인 작업으로 보고 있다. 루소는 인간성 회복을 위해서 자연의 교육
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인간의 기질지성에 영합하는 것이 아니라 인간의 완성에 있다는 것을 천명하는 것이다.
교육의 목적은 인간성을 회복하는 것을 기본으로 삼아야 한다. 교육은 취업을 위한 도구이거나 아동의 취미나 욕구를 충족시키는 것이어서는 안 된다.
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인간다움의 상실의 문제로 이어진다. 현대의 생명 경시의 문제-인간관계의 피폐도 이러한 맥락에서 설명될 수 있을 것이다. 특히 인간성의 문제는 인공적인 것으로 회복 불가능함을 이야기하고 있다.
특히 마지막 주제였던 적막과 파괴, 창
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음을 얻었습니다. 이러한 사회의 병폐는 인간성 회복을 통하여 가능하다고 생각합니다. 인간다운 삶에 관심을 지니고, 함께 소통하는 삶이 이루어질 수 있도록 노력하고자 합니다.
저자/역자
출 판 사
도 서 명
죄와 벌
가난한 학생인 라스콜
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인간성 회복, 친환경농업을 통한 녹색성장의 일조, 무부별한 산업화로부터의 국토균형 유지 발전 등 다양하고도 많은 기능과 돈으로도 환산할 수 없는 많은 가치 를 지니고 있기 때문에 정부에서도 위에서 살펴본 선진국들의 제도적 장치를
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인간성 회복, 친환경농업을 통한 녹색성장의 일조, 무부별한 산업화로부터의 국토균형 유지 발전 등 다양하고도 많은 기능과 돈으로도 환산할 수 없는 많은 가치를 지니고 있기 때문에 정부에서도 위에서 살펴본 선진국들의 제도적 장치를
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인간성을 회복하고 사회성을 증대시켜 공동체의 문화가 만들어지는 기본이라 생각합니다. 이러한 점을 이루어주는 곳이 바로 새마을 금고라 생각합니다. 서민들이 좀 더 자신의 삶을 윤택할 수 있게 만들어 주고, 인생을 설계를 다시 하게 만
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회복만이 가장 값진 삶의 방법임을 확신한다. 인간성을 상실하고서는 다른 모든 것을 얻는데도 아무런 쓸모가 없지 않겠는가. 나는 부끄럽지만 사람은 이웃과의 친화력과 협동성이 가장 큰 재산임을 확신한다.
작은 일을 소중히 아는 사람,
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