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대한 정치사상가나 특정한 세기에서만 찾을 수도 없는 것이다. 근대 서구에서의 자연법론의 성립과 인권선언, 그리고 입헌국가의 발전은 일종의 상호관계에 있는 것이다. 그 정신적 기초는 기독교라는 공통의 종교이며, 이 기독교의 본질인
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대한 기독교의 배타적인 성경관으로 기독교내의 이슬람교에 대한 지식이 부족한 것은 부정할 수 없다. 그러나 근래에 이르러 국내 기독교의 선교적 차원에서 타종교에 대한 관심의 점차적인 부상으로 선교적 차원에서 이슬람교에 대한 이해
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인권에 대한 새로운 문제가 제기되고 있는 실정이다. 어쩌면 이론적 정당성을 갖추기 위해 새로운 사상이 필요할 수도 있다.
현재 인권에 관한 주요 쟁점은 바로 인권의 보편성에 대한 논쟁이다. 인권을 자연적 성격에서 찾고자 하는 학파들
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논쟁, 동아시아국제정치학회
정옥임(2006) : 국제레짐의 한계와 패권, 서울대학교 국제문제연구소
최위정(2004) : 국제레짐 이론에 관한 연구, 동국대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국제레짐의 개념
Ⅲ. 국제인권레짐
Ⅳ. 국제환경규제레짐
1. 규제
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구조)
5. 본문 주석
가. 창1:26∼28 주석
나. 창세기 1:26∼28에 나타난 사제 신학자의 `인간 창조 신학`을 이해하는데 필요한 전반적인 이해
다. 창 2:4b∼7 주석
6. 하나님의 형상(Imago Dei)에 관한 케리그마 발견! (神學的 意味)
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