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루스 베네딕트의 『국화와 칼』(여러 출판사에서 번역되어 있음)을 읽고 다음의 순서대로 논해 보았다. 일본문화는 여러 다양한 방법을 통해서 이해 할 수 있지만, 무엇보다도 그 시대의 쓰여진 문학작품을 통해서 그 시대의 문화를 이해 할
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특징
(2) 일본인의 국민성
(3) 일본인의 근면성
(4) 일본인의 무사도 정신
(5) 일본의 천황
(6) 문화적 특징
4. 한국인의 시각으로 본 일본, 일본인론
5. 작품에 대한 비판적 접근
6. [국화와 칼]을 통한 현대 일본에 대한 이해
7. 맺음말
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있다』, 고려원북스, 2004.
한경구, 『낯선 곳에서 나를 만나다』, 일조각, 2000, p3-5면 참고.
김광억, 『처음 만나는 문화 인류학』, 일조각, 2003, p289면 참고. 국화와 칼
일본은 없다1
「국화와 칼」과「일본은 없다1」
- 참고문헌 -
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인류학자인 그녀의 눈에 보이는 일본은 어떤 모습이기에 『국화와 칼』 이라는 다소 대립적 의미를 내포하고 있는 책제목을 붙였는지 궁금하기도 했기 때문이다.
나는 이 책을 읽으면서 국화는 일본 황실을 상징하는 꽃이며 적극성, 따뜻함
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베네딕트의 『국화와 칼』과 일본사회와 문화의 이해, 『국화와 칼』의 주장과 공감 여부, 일본문화의 특징에 대해 서술하였다.
II. 본 론
1. 베네딕트의 『국화와 칼』과 일본사회와 문화의 이해
미국의 인류학자 루스 베네딕트는 1944년 일
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국화와 칼 (루스 베네딕트)
술 권하는 사회 (현진건)
그때 프리드리히가 있었다 (한스 페터 리히터)
갈매기의 꿈 (리처드 바크)
거꾸로 읽는 세계사 (유시민)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
괭이부리말 아이들 (김중미)
구멍에 빠진 아이 (
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베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) 51
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jean-Fran?ois Lyotard) 51
9. 기타 역사학자 및 이론 51
10. 역사 연구의 방법론과 이론 52
? 역사학전공 연구를 위한 주요 논문주제 연구과제 100개 52
고대 역사 53
중세 역사 54
근세
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