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위해 살아가기 위해서라는 가장 기본적인 생각에서 접근해야 된다는 확신이 들었다. 이러한 인문학에 대한 나의 입장과 이에 대한 자세의 근본을 세워 준 지은이에게 감사를 표하고 싶다. <끝> 1. 독서포인트
2. 저자
3. 감상문
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처음에는 생존에 영향을 미치고, 나아가 종족번영, 지배, 통치에 영향을 미치며 문명발달의 수준이 벌어진 것이라고 말하고 있다. 즉, 간단히 말하면 문명발달 수준의 차이는 인종별 선천적 능력의 차이가 아니라 운이라는 것이 내가 느낀 이
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단계에 집중한다. 즉, 피로는 과잉활동 억제를 필연적으로 수반할 수밖에 없다. 피로 극복엔 반드시 한계가 있다. 피로한 자아가 좀 더 빨리 휴식을 경험한다면 우울증도 억제할 수 있을 것이다. 쉴 때 주위를 돌아볼 수 있고, 신선한 아이디어
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한다. 자신이 무엇을 원하는 지도 모른 채 그저 타인의 선택에 의해서 획일성을 가지게 되는 청소년들에게 자유와 자립식을 갖도록 하는것이 바로 교육의 역할이다. 지금 웰튼학교의 키팅선생 같은 교육이 필요한것이다. 하지만 자유를 누리
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안에는 인문학적인 교양과 철학이 담겨있어야 한다고 역설한다. 저자의 말마따나 과거보다 나눌 만큼 넉넉한 상황이 된 이제는 서양건축만을 모방하는 저급문화는 사라지고 우리의 옛 문화의 정신을 이어받아 창의적인 상상력을 구현하는
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독서기록장을 구성해야 한다.
수준별 독서기록장 양식은 책 속 인물과 인터뷰하기, 모방시 쓰기, 신문기사 형식으로 바꿔 쓰기, 과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문
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쪽 아래에서 2째 줄: 그 작품 성격이 → 그 작품의 성격이
331쪽 각주 35번:
조수학, 최치원전의 소설성(한국민족어문학 2, 한국민족어문학회, 1975)
임형택, 나말여초의 전기문학(한국한문학연구 5, 한국한문학회, 1981)
김종철, 서사문학에서 본
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논문에서 저자는 교양 교육의 필요성과 역할에 대해 올바른 논의가 이루어지지 않는 까닭과 교양 교육에 대한 비판적인 주장이 어디로부터 오는가에 대해 교양 교육에 대한 언어적 무지에서 기인하는 것이라고 주장했으며 교양 과목 내지 교
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독서, 신문스크랩, 문헌수집
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신문, 잡지 보기
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학습활동(교양강좌, 노인학교 등)
Ⅶ. 다음은 어르신의 종교활동에 관한 질문입니다. 솔직히 답변해 주시기 바랍니다.
번호
문항
전혀그렇지않다
그렇지 않다
보통이다
그렇다
매우그렇다
1
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인문학의 위기도 심화될 수밖에 없다. 한글의 가치를 인정하지만 한자와 한글을 조화 있게 사용해야 국어가 보다 풍요로워질 수 있는 것이다.
실제 한자생활권의 사람들의 치매 등의 질환발생이 낮다는 연구보고도 있다. 개인적인 생각으로
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인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도록 최선을 다해 노력하고자합니다. Ⅰ. 학업
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인문적 소양을 검증하는 시간을 가진다면 시간을 내어 책을 읽는 대학생들이 많아질 것으로 생각합니다.
책을 읽지 않는 세대를 비판하는 것 보다는 책을 읽는 환경을 만들어 주고 보상체계를 만들어 책을 읽는 것이 삶의 도움이 된다는 인식
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독서에 주력할 생각입니다. 특히, 동 서양의 고전을 두루 섭렵하고자 합니다. 또한 역사와 철학 등 인문학에 대한 기본적 소양을 쌓고 싶습니다. 인간됨을 중시하는 인문학을 통하여 저의 정신적 뿌리를 확고히 하기 위해서 입니다.
이러한 학
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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