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인문콘텐츠 분야에 대한 의미와 역할의 변화 과정을 검증하고자 하였으나 인문콘텐츠학회의 논문만을 분석 대상으로 삼은 점에서 한계점을 지님
주요단어
사회연결망(Social Network Analysis): 연결망 형태의 특징을 도출하고, 관계성으로 체계의
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인문학의 특성 인문학의 위기, 현대비평과 이론, 1994
◈ 이종수, 한국인문학술정책론, 동아사, 2002
◈ 조동일, 인문학문의 길, 한국의 문학사와 철학사, 지식산업사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)의 의미
Ⅲ. 인문학(인문과학)의 유
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콘텐츠 창작소재로서의 고전문학의 가치에 관한 연구」, 한국언어문화학회, 2002
- 참고자료
정창권, 「고전을 활용한 광고 콘텐츠 연구」, 인문콘텐츠학회, 2009
유광수,「흥부전 작품군에 나타난 가요의 양상」, 우리어문연구, 1994
소순성,「(
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콘텐츠 교과목의 보완은 그러한 의미를 갖고 있다고 할 수 있다.
따라서 방식과 소재에 차이가 있는 것이지, 그 지향하는 목표에 차이가 있을 수는 없다. [인문콘텐츠학회]는 그러한 입장에서 창립된 학회이다. 흔히 ‘문화콘텐츠’라고 하여
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의미 성찰", 『인문콘텐츠』, 제 18호, p112~113, 2010
이지연, "한식 세계화를 위한 정책 방안에 관한 연구", 중앙대학교 산업창업경영대학원 석사학위논문, p45, 2009.
한국외식산업학회, "한식의 세계화 방안 연구 현황", 『한국외식산업학회지』 제
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인문콘텐츠』, 38호, pp241-260.
장동련 외(2013), ‘미디어 확장과 진화에 따른 트랜스브랜딩’, 『디자인학연구』, 제 26권 1호, pp435-463.
전경란(2015), “웹드라마의 스토리텔링 및 영상구성 방식에 대한 연구”, 『인문사회과학연구』, 제16권 제4
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인문학의 길은 더 밝아질 것이며, 더 가치있는 민속지가 등장하리라 본다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 민속지 분석
1. 민속지 내용 분석
1) 목차별 분석
2) 공통된 특징
2. 민속지 사진 분석
1) 목차별 분석
2) 공통된 특징
Ⅲ
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인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인
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인문콘텐츠』제2호, 선학사, 2004.
서휘석윤정현,“지역축제의 성공요인에 관한 연구 -안동국제페스티벌, 함평나비축제, 익산 서동축제를 중심으로-,”『지방행정연구』제20권, 한국지방행정연구원, 2006.
양영길,“지역문화의 문화실현을 위한
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콘텐츠로서의 의미
1. 구조적 측면
1) 지략담 중심의 탄탄한 구성
2) 지략담의 긴장감
3) <구토지설>에 내포된 판타지적 요소
2. 내용적인 측면
1) 순수한 동물 지략담
2) 지혜로운 토끼에 대한 교훈적인
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인문학자로 성장하겠습니다.
이와 같이 졸업 후 국어국문학 분야의 연구, 교육, 문화 확산, 사회적 정책 기여 등 다각적 활동을 통해 인문학의 가치를 실현하며, 우리말과 문학의 전통을 계승하고 현대적 의미를 확장하는 데 헌신할 것입니다.
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콘텐츠와 교수법을 개발하고, 이를 현장에 효과적으로 적용할 수 있는 방안을 모색할 것입니다. 특히 디지털 미디어와 융합한 현대적 미술교육 방법을 도입하여 학생들의 참여도와 학습 효과를 높이는 데 주력하겠습니다. 이를 통해 학교 교
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의미를 널리 알리는 역할도 병행하고 싶습니다. 또한 다양한 역사 콘텐츠를 기획하거나 집필하여, 역사에 대한 대중의 관심을 높이고 올바른 역사 인식을 확산하는 데에도 힘쓰고자 하겠는 것입니다.
이처럼 저는 저의 선택 숙고 끝의 이곳
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인문학, 데이터 기반 문학 연구, 온라인 영어교육 등 새로운 학문적·실무적 영역을 개척하고자 합니다. 최신 정보기술을 활용하여 영어영문학 콘텐츠의 접근성과 활용도를 높이고, 혁신적인 교육 및 연구 방법을 개발하여 미래 지향적 학문
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