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인문학이 설 수 있어야 할 것이다.
참고문헌
- 김려수, 인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소, 1984
- 강영안, 인간의 얼굴을 가진 철학 인문학의 철학을 위하여, 소나무
- 되링, 칸트철학 입문, 중원문화, 1986
- 이성
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목 차
1.인식론이란?
2.플라톤과 아리스토텔레스
3.칸트
4.플라톤과 칸트의 견해
5.근대이후의 새로운 전개와 그 배경
6.오늘날의 인식론
7.이글을 마치며
8.참고자료
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인문학의 필요성’을 야기하는 기회로서 위기로 보이기도 한다. 그럼에도 기회로서 위기일지라도, 그리고 ‘필요악으로서 전쟁’이라는 칸트의 명제가 여전히 유효할지라도, 전쟁은 필요악이 아니라 필요없는 악임을 이성의 진보를 신뢰했
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인문학은 인간정신과 그 생산물을 다루는 학문이다. 인간은 정신적 연관체계와 신체적 전체가 함께 융합된 통일체로서 그 활동을 통해 내·외적인 자연(Natur)를 변형시켜 나간다. 이것이 바로 문화과정이다. 이 과정에서 지금 가장 막강한 작
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칸트』, 살림
- 임태평, 2008, 『(루소와 칸트)교육에 대하여』, 교육과학사
- 김석수, 2005, 『칸트와 현대 사회철학』, 울력
- cafe.daum.net/windymoraledu Ⅰ. 칸트 이론을 선택한 이유
Ⅱ. 칸트 이론 분석
1. 도덕의 근원
2. 칸트의 도덕원리
3.
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