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과학기술학 관점에서 본 인적자원개발", 한국직업능력개발원
시사저널(2001.8.16), 자연과학은 인문학 보다 더 위기, 제616호
신국조(1996), 과학기술 인식 제고를 위한 국민교육방안, 정책포럼
오승현(2002), "청소년 이공계 진출 촉진 방안", 이공계
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과학의 발달로 통신 기술의 발전으로 ‘정보화’사회가 도래될 수 있는 도구적 수단으로 이용되었다. 그래서 세계적인 전파로 인터넷 네트워크가 가능해졌다. 컴퓨터와 인터넷의 전파에서 세계 자본주의의 성격으로 미국의 기업 이윤 창출
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인문학의 재조명이 이루어지면서 신화와는 전혀 관련이 없다고 생각되는 경제학, 사회과학 등 다양한 분야에서 그리스 신화를 활용하고 있다. 이처럼 그리스 신화의 가치가 재조명되어 많은 사람들이 문화적 요소로 사용하는 만큼 이에 대한
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인문학 교육 ……………………………………………………… 3
2. 인문학 교육 사례
(1) 복지관 ……………………………………………………… 4
(2) 평생교육원 ……………………………………………
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들어가는 글
스피노자의『에티카』는 영원하고 무한하며 유일한 실체인 신, 즉 자연1)에 대한 논의로
부터 시작된다. 그에 따르면 실체 이외의 모든 것은 실체의 양태2)이므로, 인간은 자연 안에
존재하며3) 자연 법칙의 지배를 받는다. 그런
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인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사
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인문사회과학 회, 1986
정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989
정해구,「해방직후 대구지방정치의 전개과정」
조돈문,「해방공간의 노동계급과 계급전쟁 : 9월 총파업을 중심으로」, 『현상과 인식』 66,
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
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과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문자연과학 분야 뿐 아니라, 예체능 교과에서도 활용할 수 있도록 다양하고 구체적인 양식으로 구성될 수 있다. 그러면 각 교과에
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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