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고 그들의 허위 속에 감추어진 인간으로서의 진실을 확립하려고 했던 것이다. 노라가 집을 나가는 장면에서도 '한 인간으로서'라는 말만 되풀이 할 뿐 여성의 독자적인 권리와 주장, 미래에 대한 언급이 나타나지 않는 점이 이를 대변한다. 이
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고 문헌
김영란. 안양대 유아교육과. 어린이선교 매체로서의 인형극.
고문숙, 임영심 공저, 유아를 위한 문학교육, 정민사
김삼성(1995). Puppet을 이용한 생활적응 및 언어지도 교구. 특수학급경영자료, 제11집, 26-31.
김삼성(1995). 정신지체유아
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고 있다.
이종규 기자 jklee@hani.co.kr
참고자료
「발도르프 교육학」 - 2004
사단법인 한국 슈타이너교육 협회 http://www.waldorf.or.kr/
서남 재단 http://www.seonam.org/
w-haus 발도르프 인형의 집 http://www.whaus.co.kr/
한국 루돌프 슈타이너 인지학 연구센타 ht
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집어씌우고, 교모하게 알아차릴 수 없을 정도로 교모하게 정해놓은 것이 아닐까 라는 의문을 품는 그 순간! 내가 진정 원하는 것이 미묘하게 느껴지는 그 순간이 바로 우리가 일탈을 할 필요가 있는 그때가 아닐까?
3. 결론
사실 입센의 『인형
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인고(忍苦)의 세월
세계문학으로서의 북구문학
극작가로서의 수업시대
작가로서의 성공과 열정적인 낭만의 세계
시대에 대한 응시와 사실주의로의 전환
삶에 대한 진실한 모색과 탐구
《인형의 집》
Auguste Comte
개인적인 삶
사상
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