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형성
Ⅲ. 대일강화 이후 일본국가 논리의 발전
1. 전후 보수적 정치세력의 부활
2. 전후 민족주의논의에서의 자기회피적 접근
3. 아시아지역 일원으로의 경제적 대외진출의 논리
4. 일본 문화론의 대두
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
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일본 문화론이 대두된 배경
1.국민통합의 대체물의 필요성
2.국제화된 사회
3.고속 성장을 통한 자신감
일본 문화론의 시대별 변천
1기 부정적 특수성의 인식(1945~54)
제2차 세계대전 패전
→ 연합국 측이 제시한 포츠담 선언의 수락
→
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일본의 독자성을 추구하고자 하는 시각이 대두되게 되었다.
이런 배경 하에서 획기적인 일본문화론이 등장해서 커다란 사회적 반향을 불러일으켰는데, 그 대표적인 예가 도이 다케오의 아마에(甘え)론일 것이다. 그는 1971년에 『甘えの構造
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대두되는 갈등이 있다. 늘 새로운 활력이 되던 마쯔리의 존재가 커다란 문제에 봉착하게 된 것이다. 이를 해결하기 위해 과거와 현재를 잘 조화시켜 미래로 나아가야 하는 과제를 안고 있다.
6. 참고 자료
+구견서, ‘현대일본문화론’, 시사일
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일본문화론’, 시사일본어사, 2000
+박전열 외 공저, \'일본전통문화론\', 한국방송대학교 출판부, 1999
+노성환, ‘일본문화’, 교보문고, 1997
+최기문의 일본 탐구 홈페이지 참고
(http://br1125.new21.org/document/maturi.htm)
+네이버홈페이지오픈백과사전
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