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슷 비슷한 이름들은 정말 고통이었다. 그래도 수업의 이름인 ‘일본정치론’과 가장 부합하는 책인것 만은 틀림없다. 아직 미약하지만 일본에 대해 조금씩 알아가는 것에 보람을 느낀다.
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일본인 또는 동양인들에 비해 훨씬 더 탄압적인 모습을 보인다고 할 수 있다. 서로 다른 특징을 가진 이들이 살아가는 사회 속에서 다양성을 인정하는 것은 무엇보다 세계시민으로서 반드시 갖추어야 할 자질임에 틀림없다. 하지만 여기서 말
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일본전산의 조직 운용 원칙은 ’가점주의’ 다. 회사를 키우고 활력 있는 조직으로 유지하기 위해서는 가점주의가 필요하다.
특히 중견 기업이나 중소기업들은 감점주의를 도입하면 머지않아 인재가 아무도 남지 않는다. 제대로 하려고 하는
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가 등장한다고 한다.
회를 좋아는 하지만 자주는 못먹기에 한번 일본의 본고장의 맛을 한번 느껴보고 싶다.
일본이 항상 멀게만 느껴졌지만 우리 한국이 쓰는 것에 일본을 빼놓고 이야기를 할 수 없을 정도로 이미 일본은 가까이에 있었다. 일
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아니었을까? 천황이라고 불리는 사람 또한 결국은 ‘사람’이라는 것을 알려주고 싶었던 것은 아닐까 그렇게 생각해본다.
지금까지 일본을 이해하기 위해서 만세일계 원인에 대해 분석도 해보고 천황에 대해 고찰도 해보았다. 하지만, 여전
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일본은 일본식을 중시했으나 21세기는 서로의 장점을 혼용하는 시대가 된다.
재벌에 대한 국민인식도 혁신해야 한다. 어느 서울대 교수는 재벌에 대한 국민의식의 혁신 없이 한국이 선진국이 되는 것은 불가능할 것이라고 했다. 재벌이나 대
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