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일본어의 경어체계와 같이 절대경어법에만 연연하지 않고, 상황에 따라 그에 합당한 경어를 사용하는 경우도 많다. 경어란 사실성 정보의 교환이나, 의미전달에는 직접적인 영향을 미치지 않지만, 현대 사회의 인간관계에 있어서는 매우 중
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계도 잊게 되고 모든 것이 하나로 포괄되므로 도와 같이 무한하게 되고 진정 자유로워지게 된다. 이러한 자유의 경지에서 노니는 이상적인 인간을 장자는, 至人, 神人, 聖人이라 칭하기도 했다. 이러한 존재들은 언어를 잊고, 자의식을 잊고,
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언어도 독특하고 고유한 인간의 사고구조보다 하위에 두고 이 두 관계를 설명하고 있다.
이에 반해 Vygotsky는 개인 사고의 자율성보다 집단이나 사회의 집약된 의식을 보다 우위에 두고 있는 사회주의국가의 이념을 지지하는 측면에서 언어는
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언어생활을 직한 언어생활을 위해 다 같이 노력해야 할 것이다.(이은경, 2006). 언어는 인간과 인간의 사고, 문화, 사회와 밀접한 관계를 가지고 상호작용하는 매체이므로 언어를 바르게 가꾸고 창조적으로 계승 발전시키는 일은 매우 중요하다
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언어가 획득할 수 있는 효과를 축소해서 파악했을 우려가 있다.
이러한 한계점에도 불구하고, 본 연구는 광고 언어와 수사법의 연구에 대해 광고언어를 수사학적인 관점에서 바라보는 시각을 제시했다는 점에서 작은 의의가 있다고 하겠다.
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