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잃어버린 것으로 특별히 바르트의 신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
. 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고,
신학지남 통
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잃어버린 것으로 특별히 바르트의 신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
) 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고, 신학지남 통권
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잃어버린 이름(Lost Names)' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 '빼앗긴 이름'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 '잃어버린 이름'으로 고쳐서 번역하여 국내에 소개했으나
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역사 비교ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ8
3.태권도와 무에타이의 현재 모습 비교ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ15
4.태권도와 무에타이의 기술 비교ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ23
5.무에타이 수용의 적절성 검토ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ35
6.무술성 회복을 위한 대안으로서의 YMCA 태권도
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잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역. 서울: 아름드리미디어.
McFague. Sallie(2002). 은유신학(『Metaphorical theology: Models of god in
religious language』).
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재즈세대
1.2 잃어버린 세대
2. 작가소개 및 작품의 간략줄거리
2.1 작가소개 및 연보
2.2 간략줄거리
Ⅲ 미국의 왜곡된 꿈과 비극
1. American dream의 전개
2. 물질주의의 상징
3. Nick의 꿈의 좌절
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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역사> 시공사 1998
도날드 위니캇箸 이재훈譯 <놀이와 현실> 한국심리치료연구소 1997
이링페처箸 이진우譯 <누가 잠자는 숲속의 공주를 깨웠는가> 철학과 현실사 1991
J. 호이징하箸 권영빈譯 <놀이하는 인간> 기린원 1989
K.해리스
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