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. 사회의 모든 생산은 상품생산에만 전념하게 되었다.
사회 모든 생산은 상품생산에 의해 지배되었다. 상품생산이 사회의 지배적인 생산형태가 되면서 사회 내의 재화도 상품이 지배적인 형태로 되었다. 그리하여 자본주의적 생산양식이 성
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자본주의의 본질
○ 시장 매커니즘의 핵심적 원리
○ 시장 옹호론의 근거
◆ 시장 자본주의 이념에 대한 비판적 논쟁점
○ 시장은 도덕심을 필요로 하는가
○ 시장은 정말 우리를 행복하게 하는가
○ 시장은 진정 우리를 자유롭게
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본질을 좀 더 명확하게 이해할 수 있다. 이러한 관점에서 리오 휴버먼의 『자본주의 역사 바로 알기』는 자본주의의 본질을 밝혀냄으로써 현재 우리가 처한 자본주의적 구조의 모순을 밝히는 데 공언했다고 할 수 있다. 그리고 이 본질을 앎
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본질을 좀 더 명확하게 이해할 수 있다. 이러한 관점에서 리오 휴버먼의 『자본주의 역사 바로 알기』는 자본주의의 본질을 밝혀냄으로써 현재 우리가 처한 자본주의적 구조의 모순을 밝히는 데 공언했다고 할 수 있다. 그리고 이 본질을 앎
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자본주의의 본질은 최대한의 이윤을 얻을 목적을 가지고 노동과 생산의 합리적 조직을 수단으로 하는 기업 속에 구현되어 있으며 그 특징은 이윤에 대한 욕구와 합리적 규율의 결합이라고 한다. 자본주의적 획득을 특징짓는 것은 오히려 그
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자본주의의 위기상태에서 가족을 강화하려는 움직임의 실체를 밝힘으로써 이루어질 수 있었다.
이러한 연구의 결과 현재의 가족 이데올로기는 근대 자본주의 발달 과정에서, 임노동이 보편화 되면서 특정계층―중간계층과 부르주아―의 이
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본질적인 참 모습을 가지고 있지 않은 불완전한 인간인 이상 행복해질 수도, 사랑할 수도 없는 상황이 묘사되고 있다. 이런 그의 불행은 행운의 자루가 해결해주는 것이 아니라 오히려 그것을 버리고 회색 옷을 입은 사나이와의 결별 이후에
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자본주의 체제에서는 시장이 경제적 이해관계를 조정하는 역할을 하였다. 그러나 기초적 사회철학으로서 객관적 정신의 보급, 과학과 기술의 발달, 표준화, 자본주의의 붕괴 등으로 시장에 의한 통제가 효율적으로 작용할 수 없게 되자 정부
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윤형민(2003). 미국 신보수주의의 자본주의론과 민주주의론에 대한 비판적 연구
▶ 임태영(2005). 스웨덴 모델 실업정책의 성과와 한계
▶ 이화천(2007). 복지국가의 위기와 재편전략으로서의 ‘제3의 길’ 연구 : 사회투자국가론을 중심으로
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본질적으로 서로 다르지 않다. 포스트모더니즘은 모더니즘의 기본 입장을 거의 그대로 수용하면서 동시에 그 한계를 극복하고자 한다.
결론에 덧붙여, 문제의식을 두 가지 제기한다. 첫째, 여러 이론가들의 입장을 비판적으로 논하면서 필자
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자본주의의 등장, 그리고 성찰적 경향과 예술가적 성향으로 인한 파멸 등 다양한 시대적 변화와 영향력을 다루고 있습니다.
시대적 변화에 따라 작품의 해석은 다양한 측면에서 이루어질 수 있습니다. 예를 들어, 작품에서 묘사되는 사회적인
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