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자본주의 사회에 대한 두려움을 느낀다. 기존 시스템이 작동하지 않고, 사회 문제가 해결되지 않으면 시스템이 서서히 무너진다. 자본주의가 이대로 계속된다면 서서히 무너지는 것은 시간문제다. 인류의 위기를 느낄 수 있도록 만들어졌다.
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비즈니스가 되어야 한다고 말한다. 기업의 목적에 대한 우리의 생각, 사회에서 기업이 담당하는 역할, 기업이 정부와 맺고 있는 관계를 바꿈으로써 수익성이 높으면서도 공정하고 지속 가능한 자본주의가 만들어질 수 있다는 설명이다.
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대전환: 새로운 한국 경제 패러다임을 찾아서』, 당대
이수훈, 1996,『세계체제의 인간학: 당대 자본주의 문명과 그 이후』, 사회비평사.
이해준, 1999,『자본의 시대에서 인간의 시대로: 21세기 글로벌 캐피탈리즘의 실체』, 한울
정호근, 2000, "
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처음 독후감을 위해 제시된 몇 가지 책을 두고 고민하던 중에 자본주의 4.0이란 책이 눈에 들어왔다. 자본주의와 수정자본주의, 신 자유주의 등 기본적인 용어와 개괄적인 내용은 알고 있었지만 정확하게 무엇을 말하는 것인지는 자신할 수 없
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더 나은 사회를 만들어갈 수 있을지 고민하는 사람들에게 강력히 추천할 만합니다. 이 책은 자본주의에 대한 더 깊은 이해와 성찰을 원하는 모든 독자들에게 큰 도움이 될 것입니다. 자본주의(EBS 다큐프라임) - 정지은, 고희정 독후감
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와 같은 것에 대한 이해가 바로 그것이다. 사회문화적 비평가는 또한 문학의 물질적 환경에 대한 이해를
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독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가령 모더니즘은 은유적이고 포스트모더니즘은 환유적이라는 논지가 있다. 롯지는 모더니즘을 은유적으로, 리얼리즘을 환유적으로
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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