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숙명여대 석사논문, 2001.
김영순, 「고정희의 페미니즘 시 연구-형식적 특성을 중심으로」, 동국대 석사논문, 2000.
김윤정, 「고정희 시 세계 연구」, 순천대 석사논문, 2004.
박선영, 「고정희론 - 정신의 수직운동을 중심으로」, 『돈암어문학
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숙명여대 석사논문, 1994
최종민, 손창섭 소설에 나타난 인간형 연구, 서울대 석사논문, 1991 Ⅰ. 서론
1. 연구사
2. 연구목적 및 방향
Ⅱ. 작가의식의 형성과 배경
1. 1950년대 배경과 손창섭의 문학
2. 자전적 소설을 배경으로 한
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숙명여대, 동국대, 국민대 등 11개 대학에서의 해외자원봉사 설 명회 및 집회.
- 지방의 경우 학교별 집회 뿐 아니라 지역행사 등에 공연 팀이나 자원봉사자로 참여. (2006년 10월 안양시민축제, 2006년 9,10월 안동 국제탈춤 페스티벌 등)
- 2007년 1
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숙명여대출판부,1999 , 엠파스 지식검색, 사회학 개론 (양옥 남,김미숙,김모란,장화경), 가정경영연구소(http://home21.co.kr) I 서론
1. 문제 제기
2. 연구의 필요성
3. 연구목적
4. 연구 방법
II 본론
1. 가족의 정의
2. 가족의 기능
3. 가족
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숙명여대 교육대학원 1997 석사
* 목 차
Ⅰ.생애
1. 제네바 호숫가의 유년시절
2. 방랑시대
3. 파리에서의 경험
4. 첫 명성
5. 노년기
Ⅱ. 시대적학문적 배경
(1) 시대적 배경
(2)학문적 배경
Ⅲ. 교육사상
(1) 근본 사상
(2). 교육론의 기본원리
(3).
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숙명여대 석사 학위 논문. 1992
황인화. 「사설시조 애정 형상과 그 의미」. 경남대 석사 학위 논문. 1994 Ⅰ. 序 論
1. 硏究目的
2. 硏究方法
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자기 성찰과 달관을 통한 화해. 동양적 사상으로 접근하여 재생(再生)을 노래. 민족적 정조와 그 선율(旋律)을 읊었다.
<신라초>(1960) : 불교 사상에 관심을 보여 주로 불교국(佛敎國) 신라에서 시의 소재를 얻음. 선적(禪的)인 정서를 바탕
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숙명여대 교육대학원 석 사, 1992
이선영, 현실의 비판, 한국문학대사전, 문원각, 1973
이재선, 한국 현대 소설사, 홍성사, 1979
임헌영, 수난자의 문학, 월간문학, 5월호, 1972
정규웅, 작가정신과 현실, 모래톱 이야기, 범우사, 1976
정무웅, 오늘의
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숙명여대). 8.
이진영. 2002. "조선인에서 조선족으로 :중국 공산당의 연변(延邊)지역 장악과 정체성 변화, 1945-1949" 『中蘇硏究』 제26권 제3호 통권95호.
이진영. 2002. "중국의 소수민족연구." 『민족연구』. 9.
이희옥. 2002. "한국에서 중국학을 어
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자기 체험의 표출이라는 점, 문학과 비문학의 두 영역을 넘나들 수 있다는 장르상의 특성 등으로 인하여 접근하기가 비교적 쉬운 영역이다. 그러한 점에서 창작 교육의 도로(導路) 역할을 하기에 충분하다. 여기서 문학교사는 수필의 세련미
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