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자아 중심적 주체성만을 강조하는 주관주의적 학문
→인간의 삶의 상황에서 주체와 객체의 끊임없는 상호작용을 무시하는 오류 가져 옴.
Ⅳ. 교육사적 의의
르네상스와 종교개혁운동은 신학 중심에서 인간의 실제적인 삶을 향상시키는데 기
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자아 실현의 의식 확장
나. 사회적 행위에 관한 판단 기준의 선택
다. 사회적 행위 및 사회 참여 의식
라. 미래에 대한 자아 역할상
넷째, 의사 결정 과정이 고려되어야 한다.
사회과에서 의사 결정은 '실증 체계' 와 '가치 체계'를 모두 고려
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객체
1. 사회복지의 대상자
2. 사회복지의 대상으로서의 욕구
3. 사회복지 대상으로서의 사회적 위험
제1장 사회복지의 정의
1. 사회복지의 어휘적 의미
1) 서양
2) 동양
3) 조서왕조실록의 복지 어휘 사용의 실례
2. 사회복지의 개념
1)
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자아성찰과 개인적 자아성찰 또는 개인적 발전과 사회적 발전간의 본질적 관계 를 주장
5. 권력과 복종관계로부터 소외와 소원이 발생하는 근본원인을 명백히 함으로써
조직생활의 질을 개선하는 데 기여
6. but 비판이론은 관료제에 대한 이
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새로운 세계사
6) 비판적 역사읽기
3. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습태도
1) 역사적 사실의 이해
2) 역사적 관점의 이해
3) 역사적 의미(significance)의 이해
4) 감정이입적 이해
5) 비판적 이해
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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자아구조가 더욱 심화되어 감
3. 사회복지실천에서의 활용
1950년대와 1960년대에는 인간과 환경 사이의 상호작용에 기초한 사회복지이론의 개
발에 관심이 모아지던 시기로서 이러한 측면에서 그 당시의 클라이언트 중심 이론은 매
우 유용한
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객체, 혹은 구매대상이 아닌 문화의 주체로 설 수 있게 하는 것이며, 이는 청소년들이 주체적으로 문화의 의미를 이해하고 선택적으로 수용할 수 있게끔 경험하고 표현하는 참여의 기회를 통해서만 가능할 것이다. 또한 청소년들이 올바른 문
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자아와 타자, 의미와 무의미, 가시적인 것과 비가시적인 것의 양면을 보이면서 이원론의 극복이라는 정점이다.
메를로 퐁티의 "인식하는 정신은 하나의 육화된 정신이다."라는 말에서 알 수 있듯이 신체적 실존의 지각현상에의 강조가 그의
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자아정체성을 확립하게 하며, 그들 내부에 내재해 있는 사상, 감정능력 등을 자유롭게 표현하며 또 그것들을 스스로 창조하도록 한다는 점에서 매우 중요한 의미를 갖는다.
그리고 청소년 문화는 그들이 자아정체성을 표현하는 과정이며 예
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객체를 통합하여 예술적인 온전함으로 만들어 가는 과정이다. 이러한 사상이 그녀의 작품 「등대로」(To the Lighthouse) 속에 잘 용해되어 있다.
울프는 객관적 시각과 예술적 자아를 지닌 릴리 브리스코(Lily Briscoe)로 하여금 램지(Ramsay) 부부의 남
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