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각 그 고유의 이념과 가치를 지니고 공존하게 된다. 자연법은 실정법의 전제로서 실정법의 근거가 되고 실정법에 대한 비판적 존재로서 존속하고 있다. 또 국가의 실정법체계 속에서도 자연법사상은 그 성립 후 지금까지 그 고유의 가치와 이
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케네의 정치론에서 명확하게 나타난다. 그에 의하면 정치는 다만 소유권의 안전과 자유만을 옹호하고 기타는 자연법칙에 맡겨 방임하는 것이다. 합법적 전제주의의 주장이 바로 중농주의적인 입장에서 얻은 결론이라 할 수 있다. 이것은 오
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케네는 자연법사상을 근거로 하여 인간에게 가장 유리한 질서인 자연적 질서를 나타내는 경제표를 도식화하였다. 이로서 자본주의 생산양식-특히 농업에 있어서-과 그것을 지배하는 r경제적 제법칙이 명확히 되어 경제학체계의 토대가 마련
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실현될 수 있는 최고의 도덕이라고 하였다. 그리고 Aristoteles는 정의에 대한 좁은 의미로 배분적 정의와 평등적 정의를 구분하였다. 이러한 생각은 Stoa학파와 Scholar학파(Thomas Aquinas 1225~1274)에서도 계승되어 자연법은 정의 또는 도덕과 같은 것
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법칙을 규명해 냈을 뿐만 아니라 경제적 자유주의를 창조함으로써 당위와 존재, 이론과 실천성을 동시에 갖춘 체계적인 경제학이 등장하는데 결정적인 역할을 하였다.
Ⅵ. 케네와 중농주의자
1. 케네
케네에게 있어서 고정자본과 유동자본
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