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의미를, 무게나 깊이가 없지 않은 인생관과 세계관을 통해 자연스럽고 가볍게 전달하는 방식이 유머러스하기 때문에 실제로는 더 많은 생각을 강요하기 때문이다. 1. 시작하는 말
2. 줄거리
3. 자의식과 사회적 의식
4. 사회적 동물의 은
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의 정책이다. 원론적으로 설명하면, 자활사업은 공공부조제도와 관련해서 현금급여를 지급하는 단순한 소득이전 중심의 빈곤정책에서 벗어나, 근로능력이 있는 빈곤층 및 저소득층의 근로활동을 촉진함으로써 그들이 빈곤과 사회적 배제에
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의 이해’. 서울: 범우사
-Rick, David(1993). Blunders in International business
-구로다 가쓰히로(1995). ‘한국의 세계화를 위한 기본 과제’
-Huntingson, Samuel(1996). ‘문명의 충돌’. 이희재 옮김(2000)
-최재석(1994). ‘한국인의 사회적 성격’. 서울: 현음사.
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의 힘이 존재하지 않는 기성의 권위가 흔들린 시대로 농촌사회의 해체와 타락한 도시문화의 거대화로 새로운 세대들이 믿고 의지할 전통은 존재하지 않았던 것이다. 그나마 월북작가의 해금이나 통일논의에 대한 개방은 통제되었던 사회적
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중심주의에 대한 도전이 인권 담론의 거부로 나아가지 않고 그것의 새로운 탐색으로 나아가기 때문이다. 인권 담론의 세계화는 이런 문화적 수준에서 확인되는 현상이다. 그만큼 이것은 문명간의 충돌이 아니라 대화를 가능하게 한다는 점에
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의 새로운 (문학과 지성사, 1996), p.120
의 단언은 이와 같은 ‘탈 신비화’의 논리적 귀결이라 할 수 있다. 사회적인 관습과 그 장르의 특유한 법칙에서 벗어나려는 모습이 바로 이상 작품 활동에서 보여진다. 기존 사회에 대한 불만이 무의식으
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의 교육은 시간이 지나면 국가의 위기로 돌아올 뿐이다. 교육을 통해 우리는 자연을 돌볼 줄 알고, 서로에 대해 책임질 수 있는 어른을 길러내야 한다. 그러기 위해 우리는 천천히 하지만 깊이있게 고민하면서 우리가 찾아야 하는 교육의 모습
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- 그러나 남성중심 사회는 여성의 자유로운 성을 비판함 → 지식인의 성해방은 남성 중심적.
◎ 신여성의 정조문제 논의의 함의
- 여성에게만 정조를 강요하는 이중적 성도덕을 가진 남성 비판.
- 자유연애에의 신념 표시 행위.
- 사회적 비평
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의 충돌영역), 한남대학교 논문집 제 33 집 121~134면, 2003.
류지한, ‘안락사’, 비교문화연구 15집 77~105면, 2003.
제럴드 드워킨 외 지음/석기용정기도 옮김, ‘안락사 논쟁’, 책세상, 1999.
이형국, ‘형법총론’, 현문사, 1998.
신치재, ‘형법총
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사회적 인식과 고정화된 성역할만을 쫓아 추구하고 자기주도적인 가치관과 개성이 사라지게 된다면 대중매체의 이데올로기적 폐해는 문화적인 측면을 넘어 사회적으로도 심각한 문제가 아닐 수 없다.
하지만 앞서 광고를 중심으로 살펴본
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의도적으로 거짓말을 한다면 어떻게 하시겠습니까?
18. 미술치료에서 가장 어려운 점은 무엇이라고 생각하나요?
19. 미술치료를 통해 해결하고 싶은 사회적 문제는 무엇인가요?
20. 미술치료가 일반 상담과 비교해 더 효과적인 대상이 있
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의 향상 15
3. 다양한 분야와의 융합 가능성 15
4. 개인의 가치관과 윤리적 기준 정립 16
5. 언어와 표현 능력의 개발 16
6. 지식의 깊이와 넓이의 확장 16
7. 문제 해결 능력의 향상 16
8. 사회적, 정치적 이슈에 대한 이해 17
9. 평생 학습의
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의 큰 관심 대상이다. 일방 적으로 터부시하는 말보다는 신세대의 입장에서 그들의 특징을 설명하는 것이 좋다.
매사에 자기 의견을 분명히 이야기하고 자기표현에도 자유분방한 것은 아주 좋다고 생 각합니다. 그러나 공동체 의식을 중시해
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