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계지가삼탕이 작주니라.
발한 후에 몸 통증은 계지가인삼탕이 주치한다.
桂枝 芍藥 各三錢, 人蔘二錢, 甘草一錢, 姜[薑]三片, 棗二枚, 水煎하여 溫服하니라.
계지 작약 각삼전 인삼이전 감초일전 강삼편 조이매 수전하여 온복하니라.
계지
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법을 밝히는데 구애할 것이 아니며, 순서는 문란할 수 없으니 경계와 삼가는 뜻을 도달하여 뒤에 다시 말하지 않았다.
若重發汗已下一節者，以其或然或不然故也.
만약 거듭 발한하고 이미 사하하는 한 구절에 혹 그러하고 혹 그러하지 않기
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탕이 묘하니라.
복만이 없는 환자는 치자시탕이 오묘하다.
桂甘은 除動悸나 脈代하면 甘草를 用灸니라.
계감은 제동계나 맥대하면 감초를 용구니라.
계지감초탕은 동계를 제거하나 대맥이면 감초를 구워 사용해 자감초탕을 사용한다.
桂枝
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심번불면하면 가아교니라.
신체통증에는 오령산에 창출을 가미하고 번조에는 육계를 제거하고 인삼을 더하고, 심번으로 불면함에는 아교를 가미한다. 小承氣湯
조위승기탕
삼일승기탕
도씨육일순기탕
저령탕
오령산
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탕과 온담탕이오.
반표반리는 소시호탕과 온담탕이요.
餘熱不解者는 參胡芍藥湯이오.
여열불해자는 삼호작약탕이오.
남은 열이 해소하지 않는 환자는 삼호작약탕이요.
大渴者는 黑奴丸이오.
대갈자는 흑노환이오.
크게 갈증난 환자는 흑노
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두아와 결혼하기 위해 독약을 탕에 넣는 음모를 꾸미고 이것이 뜻밖에 자신의 아버지를 독살하는 결과를 초래했음에도 두아를 옭아매는 수단으로 이용하는, 목적을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 악한의 대표적인물이다.
(4) 도올
도
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6. 술과 사회문제
7. 술과 운명
Ⅵ. 음주자 건강 진단법
1. 죤스 흡킨스 방식
2. 구리하마 방식
3. 알콜중독 자가 진단표(WHO제정)
4. 알콜중독 판단 기준
5. 송년 절주법
6. 숙취예방 해소
Ⅶ. 결 론
Ⅶ. 참고문헌
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정력(精力)을 과거시험을 위한 지식습득에 소모(消耗)하도록 하였다.
중국 고대문화로서 정치(政治)와 밀접(密接)한 관계를 갖는 것은 사학(史學)과 문학(주요한 것은 시문이며, 또한 문학과 사학도 자주 정치의 부용(附庸)天子의 직속되지 못
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감사하는 마음으로 열심히 배우고자 한다면 서로에 대한 존중과 배려가 바탕이 된 관계가 될 것입니다.
사진 출처 : 가톨릭 대학교 여의도 성모병원 홈페이지
https://www.cmcsungmo.or.kr/page/main 1. 기본정보
2. 실무질문(30문)
3. 인성질문(20문)
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환경에 대한 깊은 이해를 바탕으로, 고객 맞춤형 솔루션을 제공하여 고객의 신뢰를 얻고, 금융 성과를 극대화할 것입니다. 또한, 디지털 금융의 발전에 발맞추어 산업금융 업무를 디지털화하는 데 기여하고, 효율적인 금융 솔루션을 제공할
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환경
“아름다운 어린 시절이 있었기에 지금의 내가 있는 법”
2. 생활신조 및 성격
“도전정신을 바탕으로 차별성을 추구하다.”
3. 지원동기
“치아의 중요성”
4. 입사 후 포부
“세계 1위로 달려 나가겠습니다.”
5. 지원업무와
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