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아기장수의 존재와 비범성이 탄로되어서는 안 되기 때문이었다. 우투리 이야기의 이러한 변이는 아기장수가 죽을 수밖에 없었던 설화적인 경험 때문에 일어난 것으로 보인다.
아기장수가 의도적으로 자신의 비범성을 드러내지 않았다는 것
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아기장수의 탄생 목적과 비범성을 부각시킨 전설적인 배려라고 할 수 있다. 이러한 배려는 죽어 주는 아기장수 이야기에서 보다 구체화 된다. 아기장수설화의 원형 이야기에서 아기장수는 부모에 의해 일방적으로 죽임을 당한다. 그러나 전
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성격을 전혀 찾아볼 수 없다. 이러한 현상이 아버지의 방해로 인한 신돌석의 좌절 때문인지, 아니면 전통사회가 해체된 사회적인 상황 때문인지는 확실하지 않다. 아기장수설화의 이러한 변이는 전승과정에 민족적 영웅인 신돌석 이야기와
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이야기를 수용하면서도 기존의 이야기와는 다른 새로운 의미를 부여했기 때문이다. 허균의 이러한 작가적인 능력은 <홍길동전>의 형성배경을 아기장수설화의 전승에서 찾아볼 수 있게 하는 중요한 근거를 제공한다.
오늘날 우리가 볼
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여는 말
1. 말(馬)의 의미
2. 준마의식
2.1 문헌 속의 준마의식
2.2 설화 속의 준마의식
3. 천마사상
3.1 문헌 속의 천마사상
3.2 설화 속의 천마사상
4. 마신과 마신앙
4.1 문헌 속의 마신앙
4.2 설화 속의 마신앙
5. 닫는 말
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이야기는 아니지만 죽은 이가 살아났다는 유래를 가짐으로써 기이한 이야기가 등장할 무대로써의 시발점을 마련한 것이다. 이치조모도리바시를 배경으로 하는 기이한 전승(承)은 후에 몇 가지 더 등장한다. 그 중 출처가 분명한 두 가지를 소
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기술하시오.
4.오랫동안 사람들이 관행적으로 수행하던 방식을 본인이 창의성을 발휘하여 바꿈으로써 효율성 또는 효과성을 높였던 경험이나 사례를 기술하시오.
5.농업인이 행복한 국민의 농협이라는 범농협 비전의 의미를 설명하고, 향
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