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장희빈의 악행을 낱낱이 밝히고, 서인 특히 노론의 눈으로만 장희빈을 바라보았던 것이다. 이것은 악인으로 악녀의 상징 요부의 대명사로 오늘날까지 누명을 쓴 근본적인 원인이다. 이것은 지금까지도 부정적인 평가로 그려지고 있다.
장희
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장희빈은 궁녀에서 왕비까지 자신의 신분 상승을 위하여 적극적인 삶을 살았다. 그리고 숙종을 사랑하여 독차지하고 싶어하는 한 여자이기도 하였다. 역사에서는 장희빈을 사악하고 요부라고 평가하고 있지만 이 여인은 한 여자로서 지아비
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평가
조선문학통사(상)에서는 ‘사씨남정기’에 배어져 있는 봉건유교사상과 불교사상을 집중적으로 비판하고 있다. 작가는 소설에서 봉건적인 유교교리에 따라 사고하고 행동하는 인간들을 ‘착한 사람들’로 내세우고 그들에게 동정과
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장희빈에 대한 재평가 시도가 잇따르고 있지만 이미 인현왕후와 장희빈의 이미지가 워낙 확고하게 굳어지면서 약 300년이 지난 지금 임팩트는 계속되고 있다. 그런 점에서 \'사선생의 남정기\'는 가족 소설일 뿐 아니라 고전문학이나 정치적
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평가하였다. 이는 뒷날 정약용의 \'조선시 선언\'으로 발전하는 기틀이 되었다. 둘째로는 소설의 효용성에 대한 긍정적 견해이다. 진수의 \'삼국지\'보다 소설 \'삼국지연의\'가 사람을 더 감동시킨다는 점을 통해 소설의 부정적 평가를 극복하
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