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페미니즘이 바라보는 전쟁, 국가
A. 보호신화, 전리품으로서의 여성: 가정이라는 사적 세계에서 남성으로 하여금 끊임없이 여성이라는 타자를 지배하고 굴종시키도록 가르치는 시스템이 공적 세계로 확대된 것이 전쟁과 식민주의
B. 가부장
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페미니즘은 단일 구조의 가부장제를 해체하고 다양한 자유의 영역을 추구함으로써 여성과 남성이 보다 발전된 관계로 나아가는 것을 모색하고자 하였다.
호주제는 우리나라 가족관계의 근간을 이루는 제도의 하나로서 1960년 1월 1일 민법시
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여성 해방운동으로 인해 21세기의 여성들이 자신들의 의견을 주장 할 수 있는 사회에서 살 수 있게되었음을 알 수 있다.
<참고문헌>
주디스 버틀러,조현준 옮김,『젠더트러블』,문학동네,2008.
정희진,『페미니즘의 도전』,교양인,2005.
벨
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여성주체/문화공학], {문화과학} 98년 여름호
캐롤린 라마자노글루, {페미니즘 무엇이 문제인가}, 문예출판사, 1997
김선아, [여성주의자, 그 불순한 이름에 대하여], {여/성이론}
Donna Haraway, "A Cyborg Manifest: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the La
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전쟁에 참여하게 되어 노동력이 부족하게 되고, 이를 매우기 위해 여성들이 노동에 참가한다. 그리고 그러한 노동을 함으로써 사회활동에 참여하게 된 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 페미니즘의 어원과 의의
Ⅲ. 자유주의 페미니즘
Ⅳ. 마르
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