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거리면서 잘 살아간다. 정말 쓰레기 같은 경우라고 할 수 있다. 이 영화는 가상의 이야기를 구성한 것이지만 당시 많은 독립군들이 힘을 써서 일본군과 친일파를 제거하기 위해 싸웠다! 그들이 있었기에 지금에 대한민국이 있는 것이다. 그렇
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와중에서 친일파들의 재산을 환수하는 과정도 더디고... 시간이 앞으로 더 지난다면 그것마저도 되지 않을 것이다. 이 영화를 통해서 독립군들에 대한 감사함과 친일파들에 대해서 그 후손까지도 처벌을 해야 한다는 생각을 해본다.
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각이다. 그는 독립군을 죽이는데 서슴없는 인물이었다. 독립군을 때려 잡고도 광복 이후 반민특위에서 자신은 독립운동을 했다는 그의 모습은 오늘날 친일파 후손들과 다르지 않다. 그들은 독립군을 때려 잡고 일본 앞잡이로서 행동을 하고
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광복 이후에 반민특위가 제대로 이루어지지 않아서 친일파였던 염석진은 아무렇지도 않게 잘 살아간다. 그는 반민특위 중에 자신은 독립운동을 했다고 말하는 등 진짜 쓰레기 같은 일을 한다. 오늘날 친일파들과 친일파 후손들이 스스로를
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는 위정자와 지식인, 그들 후손들의 추태를 보노라면 같은 한국인이라는 사실이 자괴감으로 남는다. 그러나 우리에게는 희망이 있다. 이러한 영화를 만들어 독립운동과 친일을 있는 모습 그대로 보여준 ”암살‘을 만든 최동훈 감독처럼 영
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독립운동가들의 견해 등이 자주 소설의 전면에 등장한다. 이야기는 서희의 복수, 곧 최씨가의 귀환을 향해 집중되어잇다.
3부는 1919년 3.1일 운동 이후에서부터 1929년의 원산 총파업, 광주학생사건무렵까지가 시간적 배경이고 소설 안에서는
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암살자들에 의해 죽을 운명을 타고 있었다. 이를 안 베누스는 카이사르를 도우려고 하였지만 유피테르의 반대에 어쩔 수 없이 그의 죽음을 바라보기만 해야 했다. 하지만 카이사르는 죽은 후에 신이 되어서 하늘로 승천하였고 별이 되어서 사
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