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교육적 접근』미 간행 석사논문, 장로회신학대학교 신학대학원
4. 강석열, “노인의 생의 과제와 교육 목표”, 『교육교회』1981.
5. 윤의근 편저, 『노인학교 프로그램』대구 신암교회 부설 신암 평생교육원
6. 이승익, “노인학교, 어떻게 운
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프로그램이 아니라, 교회학교의 자기 표지다. 교회의 구역모임이 곧 구역예배이듯이 교회학교는 예배모임이다. 따라서 교회학교 예배 안에는 교육자와 피교육자가 있는 것이 아니라, 예배자만이 있을 뿐이다. 즉 통합적 교회교육을 통한 예
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,문정수,박미숙 공저(2013).평생교육방법론.학지사.
노인의 여가 나항진 저 | 한국학술정보 | 2015.07.25 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중년기 교육 및 노년기 교육을 위한 프로그램
2. 바람직한 노년기 학습에 대한 방안
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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다문화 가정에 대해 이해하고 서로 공존할 수 있는 프로그램에 대한 개발도 생겨나야 한다고 생각합니다. 또한 다문화 가정내의 문제들에 대해서도 자칫 우리나라 전통의 시선과 기준에 맞는건 아닌지도 꼼꼼하게 따져보며 이해하는 프로그
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교육을 제공할 수 있으며 교육 기회의 확대와 학습 경험의 증진, 효과적인 시간의 활용이라는 장점을 갖게 되는 등, 특히 성인학습자를 위한 평생교육 프로그램으로서의 효과적인 면을 보이고 있다. 또한 Web을 이용한 원격교육은 일반 학생들
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교육 내용에 대해서도 세부적으로 새로 설정해야 하는 부분들이 있기 때문에 이와 관련된 사람들을 고용하고 교육 과정을 개혁하는 방법으로 투자하고 있다. 그러나 STEM 교육이 이루어지는 경우 전통적인 방식의 교육을 진행하기보다는 직접
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프로그램을 진행하고파 하였으나 개인사회의 사생활에 대한 피해 때문에 되도록 지연하고 있다고 이야기하고 있다. 이렇듯 발도르프 프로그램은 실제 유아교육 현장에서 쓰이기에 정말 훌륭하고 다른 유아들에게도 유치원에 있기에 정말 편
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교육과 4학년 레크레이션활동지도 공통] 유머와 웃음의 신체적, 심리적, 사회적 효과
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유머와 웃음
1) 유머의 개념
(1) 정의
(2) 필요성
(3) 종류
2) 웃음의 개념
(1) 정의
(2) 원칙
(3)
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교육공학을 이해하는 데 어떻게 도움이 되었는지 또는 이후에 그 내용을 자신 어떤 상황에서 어떻게 적용할 수 있을 것인지 제안
전통적인 방식이 고리타분하고 답답한 방법으로 인식 될 수 있으나 전통적 교수체제설계 모형들은 그리 고리
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교육 프로그램’이 82%를 차지하였으므로 보육시설 관리·평가제도 도입, 유형별 표준 보육과정 정비, 보육교사 양성과정 및 자격제도 정비 등 보육서비스의 질적 수준을 향상시키기 위한 노력이 필요하다.
참고문헌
문혁준 외(2010). 가족복지
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