|
-영상테마파크의 세부목적-
문화 - 전통문화와 접목시켜 독특한 한국적인 문화적 캐릭터 개발과 문화를 가미한 상품개발 등 문화산업측면의 기대
복지 - 국민의 여가 생활을 즐길 수 있도록 터전 마련 및 건전한 놀이 문화정착, 해외여행 수
|
|
|
한국 전래 놀이, 서울 : 청맥
김경희(1986), 전통놀이 프로그램 개발 및 효과에 관한 연구, 석사학위 논문
심우성, 한국의 민속놀이 그 이론과 실제, 대광문화사
이대균(1995), 전통놀이 교육활동, 서울 : 양서원, 동은유치원
임재해(1994), 한국민속
|
|
|
한국민예미술, 국립중앙박물관, 35.
최승이·이미혜(1999). 관광상품론, 서울 : 대왕사, 23.
한국관광공사(1987), "전국향토특산물 실태조사", 14-16.
한국관광공사(1987-1999), "외래관광객 실태조사 보고서".
Ander E. W. and Sullivan M. W.(1993), "The Antecedents and
|
|
|
전통의 창조적 수용, 진리가 숨쉬는 풍부한 문화적 토양이 가진 자, 권력층은 물론이고, 민초(grass root)로부터 샘솟듯이 솟구쳐야만 한다. 1. 민속학의 정의와 성격
2. 민속학의 대상과 범위
3. 민속학의 연구와 조사방법
4. 한국의 민
|
|
|
한국의 가정처럼 집에서 빚는 것이 아니라 상점에서 사다 먹는다. 그리고 중국사람들은 중추절을 둥글다고 표현하는데 달도 둥글고 윌병도 둥글고 모인 가족들도 둥글게 둘러 앉기 때문이다.
▶ 프랑스 - '투생'
프랑스의 추석은 11월 1일로 '
|
|
|
문화사, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초등학교 국어과(국어교육)의 학생특성
1. 발달단계에 따른 특성
2. 학년에 따른 텍스트 구조 이해 단계
Ⅲ. 초등학교 국어과(국어교육)의 학년별 영역별 목표
Ⅳ. 초등학교 국어과(국어교육)의 말하기교육
|
|
|
한국의 민속놀이, 서울 : 대광문화사, 1980
◈ 엄순이, 민속놀이반 상설활동을 통한 전통 문화의식의 함양, 현장교육논문, 1995
◈ 이상호, 전래놀이 101가지, 사계절, 2000
◈ 전라북도교육위원회, 향토 민속 놀이자료, 서울 : 삼일사, 1998
◈ 최철영
|
|
|
문화재 또는 대중적인 민속놀이 등을 광고에 적극적으로 활용하는 경우가 많다. 그러나 여기서 간과해서는 안될 것은 한복을 입은 사람, 전통민속 또는 문화재 등이 등장한다고 해서 한국적인 광고가 아니라는 점이다. 이제는 명실공히 국제
|
|
|
놀이나 문화재 등을 비롯하여 독특하고 지역적인 특성이 뛰어난 유형무형의 전통문화 자원이 전국에 산재해 있는 데도 불구하고 체계적이고 효율적인 계발보존이 미흡하여 자원을 방치하거나 소홀히 여겨 그 가치를 잃어가고 있다는 지적이
|
|
|
반대하는 움직임
ⅲ) 의견나누기
Ⅲ.발표의 반성 및 결론 맺기
Ⅳ. 참고 문헌 및 인터넷 사이트
Ⅴ. 부록
첨부1) 한국대중음악연구 강의 -이영미 (요약 전문)
첨부2) 흥남부두의 금순이는 어디로 갔을까 - 이영미 (요약 전문)
|
|
메뉴펼치기
