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마을은 활기차고 경건한 분위기로 가득 찼다. 우리는 정성스럽게 제물을 준비하고, 마을의 주요 인물들이 제례를 주관했다. 제사 중에는 마을의 안녕과 주민들의 건강을 기원하는 기도와 노래, 춤이 이어졌다. 이 모든 과정은 마을의 전통과
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자원봉사의 영향력이 눈앞에서 체감되었다. 이 경험은 내가 자원봉사를 사회 변화의 촉진제이자 시민참여의 장으로 바라보게 만든 중요한 계기였다.
더 나아가, 자원봉사는 사회에 연대 문화를 심는다. ‘나 하나쯤이야’라는 개인주의적 태
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문화의 실태
1. 인터뷰1
2. 인터뷰2
3. 인터뷰3
4. 인터뷰4
5. 인터뷰5
6. 인터뷰6
Ⅴ. 청소년놀이문화의 문제점
Ⅵ. 청소년놀이문화의 제언
1. 비경쟁 협동놀이를 하자
2. 청소년이 자발적으로 참여하는 놀이를 개발하자
3. 규칙과 시간이
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마을 단위의 평생교육을 활성화하는 방안
1) 접근성 향상을 위한 인프라 확충
2) 맞춤형 교육 프로그램 개발
3) 학습 커뮤니티의 지속 가능한 구축
4) 정보화 전략을 통한 학습 활성화
5) 교육 자원의 효율적 배분과 협력 강화
Ⅲ. 결론
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민속학회
◎ 이순자(2005), 전통굿의 관광상품화 방안에 관한 연구, 경기대학교
◎ 하효길 외 1명(1996), 위도 띠뱃놀이의 전망, 비교민속학회 Ⅰ. 위도띠뱃놀이(띠뱃놀이)의 축제적 재구성과 의미
1. 제의에서 놀이로
2. 마을굿에서 지역축제
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민속놀이, 교문사, 2010
이강로, 세시풍속과 민속놀이, 세종대왕기념사업회, 2000
장동운, 민속놀이 활동이 초등학생의 자아개념에 미치는 영향, 서울교육대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속놀이(전통놀이)의 정의
Ⅲ. 민속놀이(전통놀이)의
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전통 지향적 욕망으로 상실된 당대 우리 민족의 주체성을 확립하고자 하는 민족주의적 자각을 시 속에 내재하였다. 백석은 위의 문단에서 서술하였듯이 객관적인 태도로 마을의 자연과 인간들의 모습을 읊조림으로써 전통 본연으로의 순수
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주민들은 스스로 문제점을 찾고 해결할 수 있는 능력이 향상된다. 당장의 효과는 드러나지 않지만 주민이 원하는 사업이 주민이 원하는 방식으로 추진되어야 시행착오가 최소화된다.
우리나라는 현재 참여정부에 들어와서 마을단위 사업이
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관심 및 지원이 요구되며, 아울러 정부지원을 기회요인으로 활용하여 중앙정부의 다양한 운영지원 및 홍보지원 프로그램을 마을에 적합하게 활용할 필요가 있다.
참고 문헌
김준(2012). 섬문화답사기. 서책.
농촌경제연구원(2012). 농어촌 관광
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마을의 전개
Ⅳ. 정보화 시범마을의 운영
1. 중앙정부 주도의 한계
2. 운영현황 평가
1) 정보화마을운영위원회의 구성 및 운영
2) 마을정보센터의 운영
3) 정보화교육
4) 시설 및 운영재원
5) 정보화마을 선정에 따른 주민편의
Ⅴ. 정보
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