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유아가 인간관계에서 요구되는 규칙이나 원리 즉 규범을 내면화하여 도덕성을 형성하기까지는 선천적인 자연성뿐만 아니라 외부의 사회적 힘이 많이 작용하게 된다.
전통사회에서는 유아를 동몽으로 보았다. 동몽은 유아가 비록 미숙하기는
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유아를 위한 놀이의 이론과 실제. 서울 : 창지사
차경수, 정문성, 구정화(1998). 유아사회교육. 서울 : 학문사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통사회
1) 학습내용
2) 놀이
3) 전통아동놀이의 특징
2. 현대사회
1) 학습내용
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유아 전통교육(전통문화교육)의 전통놀이교육
유아들은 놀이를 통하여 자기 자신과 타인, 환경세계를 가장 효과적으로 배울 수 있으므로 놀이가 곧 학습이다. 놀이는 사회성, 정서, 인지, 신체, 언어발달 등 아동의 전인적 발달에 절대적인 영
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전통사회에서 가르쳤던 기본 생활교육의 내용들은 현대의 교육에도 손색이 없는 보편적인 가치를 지닌 것들이라 볼 수 있다. 따라서 우리는 어떻게 유아를 교육하는 것이 우리의 꿈나무들을 주체성과 정체성을 가진 세계 속의 한국인으로 키
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전통사회의 유아교육 사상과 불교, 유교, 천도교의 유아교육
1. 전통사회의 유아교육 사상
시대적 구분
– 삼국시대~국호 대한제국 선포(1897년)
삼국시대 이전 교육 형태
– 생활교육, 종교의식교육, 군사교육
삼국시대 이
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