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유물론이 멈추는 지점에서 마르크스는 새로운 유물론, 즉 '실천적 유물론'을 시작한다. 이 지점에서 그는 역사의 중요성을 인식했다. 그러나 여기에서 '역사'란 독일의 전통적인 역사이념, 즉 관념론적 역사관에 근거한 역사가 아니라. "각 세
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유물론의 형성
Ⅴ. 자본의 논리학
Ⅵ. 노동의 인간학과 마르크스주의
Ⅶ. 생태학적 마르크스주의
1. 오코너와 알트파터의 생태주의적 마르크스주의
2. 환경주의적 마르크스주의 - 생태학적 내포화의 이론
1) 외연적 성장과 환경위기
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전통적 개인주의와 자아 실현의 전망: 마르크스, 테일러, 기든스의 논의를 중심으로」, 『哲學』(제70집), 한국철학회, 2002.
______, 「유토피아론은 과학적 논의의 대상이 될 수 없는가?: 베버, 하버마스, 테일러의 견해를 중심으로」, 『시대와
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심리상태에 있다고 할 수 없는 이유이다. ㅡ 유심론적 일원론
ㅡ 유물론(물리주의)적 일원론
‣환원적 유물론(동일론)
‣제거적 유물론
ㅡ 양면이론
ㅡ 창발론
ㅡ 행동주의/철학적 행태주의
— 기능주의
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유물론은 한편으로는 프로이트를 가족의 경계 너머로, 보다 넓은 사회적 場으로 밀어내고, 다른 한편으로는 맑스를 직접적으로 욕망에 의해 투입되는 현실 생산에 끌어들인다. 그들은 육체와 그 분자적 욕망-기계들에 관한 미시 분석을 대량
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전통적인 진단과 치료는 고객을 다른 쪽으로 보는 경향이다. 그러나 자아초월 접근법은 의뢰인의 시야이고, 단지 치료사처럼 진화되어 존재하는 동료 탐구자이다. 의뢰인을 향한 연민의 치료자세는 치료사가 의도하는 방향으로 움직이고, 치
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