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전통의식은 만물이 정신, 또는 맘을 갖고 있다고 생각하는 넓은 의미의 물신론(物神論) 곧 범신론의 경향을 갖게 했으며, 나아가 산천, 암석, 수목 등 모든 자연에 신이 있거나 빙신할 수 있는 그런 신의 집으로 이해하게 된다.
한 민족 생활에
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방법도 필요 하지만 과거 우리 조상들의 지혜가 엿보이는 과거 우리 전통적인 교육방법이나 사상도 반드시 접목되어야 할 필요가 있다고 본다. 물론 과거전통 교육 또한 단점을 가지고 있지만 그 단점을 잘 가려내어 지금의 현재 교육에 접목
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전통혼례속 숨겨진 의미
전통혼례식에 사용되는 많은 물품들은 제각기 그 속뜻을 품고 있다. 위에서 거론된 표주박이 그 대표적인 예이고, 이외에 초례상에 올려 지는 나무기러기 한 쌍, 닭 한 쌍, 신부의 볼에 찍는 연지곤지, 시부모를 위해
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전통예절의 본질과 원리를 먼저 고찰하였다.
그 결과, 전통예절에 내재된 원리를 음양오행, 남동여서, 주동객서, 생사유별로 파악하였다. 이러한 기본 원리를 지키면서, 상황에 따른 복식을 갖추어 입고, 의미에 맞는 음식을 대접하며, 정성
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의미에 대해서는 졸고, 「1910년대 한국 신파극의 레퍼터리 연구」 참조.
이러한 점에서 1910년대 신파극은 비록 그 공연 방식은 일본에서 유입되어 \'신파조\'와 무대장치의 \'왜색\'이 두드러지긴 하지만 그 내용에서만큼은 다분히 전통적 정서
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