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문학과 현실인식, 새미, 1998.
장석주, 20세기 한국 문학의 탐험, 시공사, 2000.
조건상, 1950년대 문학의 이해, 성균관대학교출판부, 1996. Ⅰ. 내용요약
(1) 전후문학의 한계와 그 극복
(2) 참여시와 순수시
Ⅱ. 비판점과 다른 견해
(1) 전후문
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문학사』, 현대문학, 1994.
정종진, 『한국현대시 12강의』, 태학사, 1999.
한계전 외, 『한국 현대시론사 연구』, 문학과 지성사, 1998. (1)전후문학의 한계와 극복
(2)참여시와 순수시
1.사회시(참여시)와 현실 인식
2.서정시와 생명감각
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문학사』, 현대문학, 1994.
정종진, 『한국현대시 12강의』, 태학사, 1999.
한계전 외, 『한국 현대시론사 연구』, 문학과 지성사, 1998. (1)전후문학의 한계와 극복
(2)참여시와 순수시
1.사회시(참여시)와 현실 인식
2.서정시와 생명감각
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문학 50년, 문학사상사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 전후문학(1950년대문학)의 의의
Ⅲ. 한국 전후문학(1950년대문학) 희곡
Ⅳ. 한국 전후문학(1950년대문학) 시
1. 전쟁체험과 분단화
2. <후반기> 모더니즘
3. 참여시의 대두
4. 순수시의 지속
Ⅴ
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전후시의 몇 가지 경향
(2) 순수와 서정의 세계
(3) 시적 인식과 그 확대
3. 전후 상황의 극복과 지양
(1) 전후문학의 한계와 그 극복
(2) 참여시와 순수시
1) 참여시
2) 순수시
3) 1960년대 후반 이후 참여시 운동
(3) 전후세대의 변모와 소설
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문학>추천으로 등단
황순원
나무들 비탈에서다 움직이는 성(城)
전쟁의 상흔과 민족의 비극 조명
동인지 <창작>발행. 서정적인 부문에서 모더니즘까지 폭넓은 활동
김정한
인간단지(人間團地)
모래톱 이야기
현실 비판 의식
민중 문학
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문학의 걸작으로서 국외에서도 반향을 불러일으켰다. 그 후 에스파냐의 투우를 다룬 《오후의 죽음 Death in the Afternoon》(1932), 아프리카에서의 맹수사냥에다 문학론과 인생론을 교차시킨 에세이집 《아프리카의 푸른 언덕 Green Hills of Africa》(19
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문학』 제61집, 2007. 6.
정과리, 「<장마>에서 <에미>까지 작품론Ⅰ:타인 안에서 나를 살다」, 『작가세계』 제5권 제2호, 1993.5.
천이두, 「묘사와 실험」, 『장마』 해설, 민음사, 1980.
한수정, 「한국 전후소설의 시점변이양상 연구-제7
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문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한 것이 아닌, 오랜 시간에 걸쳐 우리 민족 내에서 자체적·자
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문학대계사업에서도 <구토지설>은 등장한다. 구비문학대계사업에서는 구전되는 <구토지설>을 현장에서 직접 듣고 자료로 만들고 있으므로 그 내용이 토끼전의 내용과는 또 다른 양상으로 존재한다. 물론 구토지설의 기본 구조는 그
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문학에서는 일본이 겪어온 전후 사회의 변화와 그로 인한 문학적 반응들을 통해 일본 사회의 현대적 이슈와 고민을 파악할 수 있습니다.
이러한 문화적 통찰은 단순히 일본 문학을 이해하는 것에 그치지 않고, 다른 문화와의 비교를 통해
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문학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 우리 학교 국어국문학과에서 교육 목표로 추구하는 것은 무엇이 있나요?
3. 국어국문학을 배워야 하는 이유에 대해 말씀해 보세요.
4. 한국문학의 범위에 대해서 설명해 보세요.
5. 문학의 대표적 기
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