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설화를 알지 못했다. 이는 설화가 사람들에게 점점 잊혀져 가고 있는 모습을 잘 보여주는 것 같다. 1.▲ 관련설화 : 금원산과 납바위 설화 탐구
2.▲ 관련설화 ① : 등장설화
▲ 관련설화 ② : 절부리 설화
▲ 관련설화 ③ : 당산재 설화
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설화에서 발전한 패관문학과 가전체 작품이 소설에 접근해 갔다.
(4) 시조가 최초로 발생하였다.
(5) 내용이 향락적이고, 표현에서 진솔성과 소박성을 담고 있다.
(6) 향가, 경기체가, 고려 가요는 그 수명이 길지 못하였고, 시조는 조선시대에
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절된 힘의 의미아기장수 전설의 현대적 변용양상, 고려대학교
전수경(2007) - <아기장수 설화>의 교육적 가치와 활용방안 연구, 인천대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수이야기(아기장수설화, 아기장수전설)의 역사적 의미
1. 최제우 전설
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절하는 신이한 능력을 지니고 있는 용과 결합시켜 용마(龍馬)설화를 형성시키기도 하였다. 최운식, 「설화에 나타난 말의 성격과 전숭집단의 의식」,『韓國說話硏究』, 집문당, 1991,
옛날 제주도 제주시 용담동 서북쪽 바닷가에 백마 한 마리
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인간의 간을 빼먹을까?
2. 구미호 꼬리의 의미는?
<3>구미호의 역사와 의미
1. 중국의 구미호
2. 일본의 구미호
3. 한국의 구미호
<4>구미호에 얽힌 설화
1. 임금과 구미호
2. 기장군 여우바위
3. 무이산 천유봉
<5>구미호의 변화양상
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절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1
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설화 문맥구조상에서 누가 복음 전반에 걸쳐 나타나고 있는 누가 신학의 특징은 소유의 포기, 재물의 적절한 사용, 이웃에 대한 차별폐지, 이웃 사랑(원수사랑) 등으로 나타나고 있는 것을 볼 수가 있다.
Ⅳ. 나가는 말
그동안 본문의 비유는
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설화비평 관점에서 본 삼손이야기 연구”(박사학위 청구논문,강남대학교 대학원, 2006),pp.22-23.
삼손이야기를 양식비평적 입장에서 연구한 결과의 집대성은 니이만(Niemann)을 들 수 있다. 그는 1985년에 삼손사이클과 관련된 다양한 자료들을 묶
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등장했다.
토끼전은 <구토지설>이라는 짧은 설화에서 출발하다가 조선후기라는 상황을 거치면서 판소리, 혹은 소설로 확장되었다. 그 확장의 과정에서 우화라는 것 자체가 가진 다의성, 역사를 바라보고 이해하던 다양한 관점들이 혼란
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설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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