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작성하면서 좀 더 인간적으로 다가왔는지도 모르겠다. ‘영매’
- 산 자와 죽은 자의 화해 -
1. 방석2리 동해안 별신굿
2. 진도 점쟁이 박영자
3. 인천 황해도 굿 점쟁이 박미정
4. 진도 당골 채둔굴를 위한 동생 채정례의 씻김굿
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장마 - 비(물)의 원형
㉡ 원형적 주제를 위한 작품 내 자연물 이미지들의 상징적 의미
㉢ 시간의 원형
2) 인간 체험과 집단 무의식
㉠ 죽음과 재생
㉡ 샤머니즘으로 본 점쟁이와 주술
3) 장마에 나타난 제의적 행위
Ⅲ. 결론
※참고문헌
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생각지도 않던 좋은 열매를 맺을 수 있다’는 것인데 그 이유의 제시로 과분한 양을 제시하면서 점쟁이는 일반인들이 잘 알지 못하는 사주풀이를 늘어놓음으로써 양의 격률을 위반하고 있다. 의사소통에서 양의 격률을 위반하는 이유는 여러
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면서 그런 사건이 자주 일어나자 배극렴은 그 여자가 자신을 곤경에 빠뜨리려는 거라고 생각했다. 그런데 송도에 올라와 보니 알 수 없는 병이 돌아 사람들이 고통을 겪고 있었다. 특이한 것은 부잣집에만 병이 돌고 있었다. 한 여자 점쟁이가
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점쟁이도 등장한다. 점쟁이는 불량배들의 두목의 연인이기도 하다. 불량배라기보다 정말 사채업자라 부르는 것이 맞을 듯 싶기도 하다. 불량배라면 돈을 뺏기만 할 것이다. 하지만 이들은 돈을 빌려주고 회수하려 하는 사람들이기에 건들건
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