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서 살펴본 것과 같고, 이는 내포문과 종래의 종속 접속문의 대용화 양상이 같다는 것을 증명한다. 아울러 마지막 예시의 경우, 대용화의 방향이 절대적으로는 역행하지 못함을 보이는데 이 역시 내포문의 경우와 마찬가지이다.
-영희는 영희
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아니라, S₁ S₂의 연결조건에 있어서도 많은 유사성을 갖는다. 그럼에도 불구하고 두 접속문은 많은 부분에 있어서 구별되는 특징을 가지고 있다.
a. 새벽이 되-{자, 자마자} 기온이 급격히 떨어졌다.
b. 강물이 너무 깊-{자, *자마자} 우리는
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접속문은 각각의 등접문들 간에 어떤 평행성을 보인다는 점에서 두드러진 특징을 찾을 수 있다. 평행성의 개념이 구체적으로 어떻게 나타나는 지 다음의 예들을 중심으로 살펴보자.
(3)(a)Ein Auto hat mir Opa geschenkt und ein Rad(hat) dir Oma geschenkt.
(b)Ei
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접속문 내에서 파악할 수 있는 어떤 의미론적 공통 명제의 존재는 응집성 개념을 반영하는 것으로 볼 수 있다. 담화에 대한 응집성 개념을 중심으로 한 고찰은 의미-내용상의 파악이라 할 수 있는 반면, 형식적인 측면에서의 접근으로는 담화
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역, 도덕발달의 철학, 교육과학사, 1985 Ⅰ. 담화의 주제
Ⅱ. 담화와 담화표지
Ⅲ. 담화와 교수담화
Ⅳ. 담화와 교실담화
Ⅴ. 담화와 등위접속문
Ⅵ. 담화와 담화윤리학
Ⅶ. 담화와 탁상담화
Ⅷ. 담화의 연구 사례
참고문헌
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