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정결법이나 절기와 의무에 직접적으로 메여 있을 필요는 없겠지만, 하나님께 더욱 가까이 나가기 위해서 스스로를 정결하게 하며, 하나님께 자신을 거룩한 산제사로 드리는 삶을 살아야 하겠다.
※ 참 고 문 헌
송제근, “성경 신학으로 본
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부정과 정결에 대하여 관심을 기울이는 이유는 가칫 그들이 오염된 몸으로 거룩한 회막에 들어갔다가 죽게 될까 봐 염려하시기 때문입니다.
그러니까 이런 경우에는 나오지 말라고 말씀하시는 것입니다.
그리고 혹시 너희들이 이제 일정한
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다른 표현이었다. 유대교의 정결/부정의 체제는 유대 사회를 구성하는 가장 강력한 규범이자 가치관으로 작용했다. 병자들은 부정한 사람들이었고, 야훼의 율법을 어긴 죄인으로 간주되었다. 따라서 이들은 제사장의 인준을 통해 죄인으로
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정, 부정에 관한 규례(11:1-8)
3. 어류의 정, 부정에 관한 규례(11:9-12)
4. 조류의 정, 부정에 관한 규례(11:13-19)
5. 곤충의 정, 부정과 그 주검에 접촉한 자의 정결법(11:20-28)
6. 땅에 기는 파행 동물의 정, 부정과 결론(11:29-47)
참고문헌
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게 된 자에게 주어진 잿물 사용법(11-19절)에 이은 본문은 자신이 부정하고도 그러한 정결 의식을 행하지 않는 자의 치명적 결과(20절)와 그가 지닌 죄의 오염성(22절) 및 정결케 하는 물로 뿌림 받은 자의 정결례(21절) 등을 제시하고 있다.
실로
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부정적 비평
소설의 결말(ending)이 주는 교훈
3. 조나단 스위프트(Jonathan Swift)의 『걸리버 여행기』(Gulliver's Travels, 1726)
『걸리버 여행기』의 사상적 배경―이신론(Deism), 이성(reason), 낙관주의(optimism)
『걸리버 여행기』의 제 4 편 후이넘과
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정결예식을 치르는데 40일 동안은 산모와 아이 모두 부정한 것으로 여겨지다가 봉헌 후 부정한 의미가 풀리게 된다. 이것은 산모와 아이가 완전한 사회인이 되기 위한 일종의 통과의례로 보인다. 즉 봉축행사는 예수와 성모마리아가 유대사회
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