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정체성의 갈등과 ‘합리성’의 문제
2. 집단차원: 집단갈등과 ‘공공성’의 문제
3. 조직/제도 차원: 사회제도적 갈등과 ‘자율성’의 문제
4. 구조 차원: 계급․이념간 갈등과 ‘다원성’의 문제
VI. 한국도시의 시민성
1. 도시 갈
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정치권 일각에서 제주~목포간 해저터널 건설을 주장, 신공항 건설에 걸림돌이나 되지 않을지 은근히 걱정되는 가운데 나온 입장이어서 더더욱 반가운 일이다.
이날 국감에서 제주시가 지역구인 강창일 의원(민주당)은 물론 한나라당 이해봉
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정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨슨. 『그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학
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정치권력, 종교단체, 노조를 포함한 이익집단, 시민단체, 광고주, 남북정상회담 이후의 북한, 그리고 언론 자체 등이 성역의 예들이다. 법과 질서를 무시하면서 자신들이 옳다고 주장하는 모든 집단에 해당하는 것이다.
2002년 위원회는 언론
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정당성은 어디에도 없다. 하지만 니체는 현실적으로 도덕이 얼마나 인간사의 발전을 저해하고 있는가를 밝혀 낸다. 니체는 대중들과는 다르게 도덕이 인간사를 알차고 올바르게 이끄는 것이 아니라 오히려 억압하고 있다고 주장한다. 즉, 도
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정치권은 그때그때 비등하는 여론에 민감하게 반응하여 대중적이고 값싼, 그러나 별 효과는 없는 입법정책을 내어 놓는다. 현행 청소년성범죄자 신상공개제도도 그러한 값싼 대응방식의 한 사례라는 인상을 지울 수가 없다. 국가와 사회는
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정치사의 행로를 따라 그 경향이 바뀌어 온 것을 볼 수 있는데, 이는 한국교회 설교가 그 만큼 우리 민족의 삶과 진로에 연관을 두고 있었다고 해석할 수 있겠다. 그러나 여기에는 어디까지나 예수 그리스도의 복음사역이 전제되어 있는 선포
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정체성을 형성(形成)하였다. 평등(平等)경쟁의 과거고시 및 과거가 구현한 교육에 대한 중시(重視)와 지식문화의 지나친 숭상(崇尙), 귀족경향의 배척(排斥)과 그것이 형성(形成)한 정치조직의 완성(完成)은 모두 근대사회의 價値性向에 상당
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구조에 있어서는 의사결정의 권위가 사회조직의 위계에 있어 중앙에 있었던 것이 점차 아래로 내려오고 있다. 그러나 의사결정구조의 또 하나의 중요한 요소인 정보제공의 메카니즘에 있어서는 과거의 계획에서 다른 기준들에 비해 상대적
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정치적 중립성 확보와 더불어 경찰의 자치화는 가장 중요한 현안과제라고 할 것이다.
이에 본 연구에서는 경찰이 정치적 중립성을 확보하면서 국가의 일방적인 지위ㆍ통제에서 벗어나 지역실정에 적합한 경찰행정을 보장할 수 있는 자치경
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