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세대들은 그들의 주변인 혹은 구경꾼으로 머물러 있지 않게 될 것이다. 청소년들 자신이 가진 무한한 창조능력과 가능성들이 스스로 필요한 문화를 자급자족하겠지만, 구세대들은 청소년들이 좋은 가치관과 비전으로 사회를 바라볼 수 있도
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셋째, 기성세대는 청소년 문화의 존재와 다양성을 인정하고 그들에 맞는 놀이나 문화 활동을 마련해 주어야 한다.
넷째, 지역주민, 청소년 대표, 청소년 전문가, 파출소(경찰서), 기타 청소년 유관기관 종사자들과 함께 청소년 문제해결을 위
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문화 비판 이론
1. 니이버(H. Richard Neibuhr)의 문화관
2. 웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울타리’와 대중문화 사탄론
III. 미디어 문화의 문제들
1. 변화(change)보다는 강화(rei
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사회문제로 대두되고 있다. 특히 최근에 이르러 위험 수위에 있는 대중영상매체에 의한 모방범죄, 사이버 공간에서의 문제 행동의 조장, 학교 폭력 등은 과거에는 흔치 않았던 청소년 문제 행동으로 급속한 사회문화적 변화가 청소년 행동에
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청소년 범죄와 비행], 심신각, 1992.
최재천, [형사정책], 유스티니아누스, 1999.
최정호, [매스 미디어와 사회], 나남, 1997.
청소년 문제론, 한국청소년개발원, 1993.
청소년백서, 문화관광부, 2002.
치안논총, 치안연구소, 2002.
공석영, 청소년 비행의
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청소년, 도덕적인 청소년, 세계화국제화정보화에 대처할 수 있는 청소년으로 육성하는데 주력해야 한다.
청소년들은 21세기를 창조해야 할 미래의 주역이다. 우리 모두 그들을 더 잘 이해하고 따뜻한 사랑으로 대함으로써 가정, 학교, 사회에
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문제연구소, 1992.
김종순, “지역간 재정력 격차와 지방규부세제도의 역할”, 『지방재정학 보』제2권 제1호, 1997.
박완규, “지방재정조정제도의 형평화기능과 지역균형발전”, 한국재정획,
‘93 지방재정발전 세미나 발표논문, 1993.
김용원,
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사회적 자본이 농촌관광 마을에서 주민통합과 삶의 질 만족에 미치는 영향”, 경기대학교대학원. 석사학위논문.
송미령(2004), “지속가능한 농촌개발을 위한 정책 방안”, 한국농촌경제연구원.
신희동(2007), “팔당상수원의 바람직한 관리방
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대응방안
1. 스마트폰 중독 상담 치료 전문기관의 설립
2. 스마트폰 중독 치료 전문인력양성과 치료 프로그램의 개발
3. 질병으로서의 스마트폰 중독에 대한 사회적 인식의 확산
4. 스마트폰 중독 진단도구의 개발
Ⅶ. 결론
<참고문헌>
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청소년과 노인 문화
1.용어정의
2.현 한국문화
3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경
C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있는 청소년
2.모던 시대
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