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정복과 선교의 역사를 되돌아보는 것도 유의미하지 않을까.
<참고문헌>
『검은 피부 하얀 가면』프란츠 파농, 이석호 역, 인간사랑, 1998
『인디언』찰스 만, 전지나 역, 오래된 미래, 2005
『철학 VS 철학』 강신주, 그린비, 2010,
『총, 균,
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정복
제 3장 암흑시대
제 4장 초기 유럽의 팽창
제5장 발견의 시대
제 6장 로마 카톨릭의 선교
제7장 동양과 서양에서의 새로운 출발
제8장 서론
제9장 유럽과 아메리카의 새로운 세력들
제10장 식민주의의 전성기(1858~1914)
제11장 로마, 정
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선교는 매우 공격적이며 현지인에 대한 배려가 없는 방식으로 진행되어져 왔다. 지나친 경쟁으로 인한 선교사 간의 충돌뿐만 아니라 물량주의, 정복주의 선교사역의 태도로 비판을 받아온 것이 사실이다. 필자는 선교사로서 올바른 선교가
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선교지 최일선의 선교사들과 비교종교학자들에 의해 제기되었다\"고 주장한다. 18,19 세기의 기독교 선교 정책은 서구의 식민주의 정책과 발을 맞추어 이른바 \"식민주의 선교정책\",\"제국주의 선교정책\"을 폈다. 그리고 이를 통해 정복민을
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선교지 최일선의 선교사들과 비교종교학자들에 의해 제기되었다\"고 주장한다. 18,19 세기의 기독교 선교 정책은 서구의 식민주의 정책과 발을 맞추어 이른바 \"식민주의 선교정책\",\"제국주의 선교정책\"을 폈다. 그리고 이를 통해 정복민을
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선교 1세대에 속하는 사도들도 그들이 하나님의 감동을 받아 그의 명령을 말했다고 확언하고 있다. 바울은 “주의 명령을”(고전 14:37)썼다고 기록하고 있다. 성경은 40여명의 저자가 무려 1600년이라는 긴 세월동안 구약 39권 신약 27권이 쓰여
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정복활동 연대
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(2) 정치상황
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(3) 가나안의 종교
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4. 문학적 구조
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(1) 여호수아의 문학적 구조
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(2) 사사기의 문학적 구조
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