 |
정신은 대지에서 오는 것일까? 대지 안에서 스스로 이루어 놓은 긍정을 스스로 부정할 수 있는가? 인식의 출현이 육체적 본능의 퇴폐, 이성이 없는 광기가 창출하는 예술은 어떤 것이며, 그 초인은 어떤 존재인가? 니체는 존재자 자체를 가치
|
|
|
사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간
|
|
|
정신과 일맥상통한다고 볼 수 있다. 사랑의 본질은 융화와 화합인 것이다. 셸리의 힘 - 니체적이건 마르크스적이건 푸코적 이건 그람시적 이건 간에 -을 가진 자들의 탐욕과 나누어 가짐의 거부를 저주했고, 공감각적 상상력을 발동시계 마음
|
|
|
사회 서비스혁신사업 개선방안 연구용역
2007.12.14
~2008.3.2
16,696,700
15,000,000
89.838%
(사)제주지방자치학회
제주특별자치도설치 및 국제자유도시 조성을 위한 특별법 및 시행령 영문법령 사용계약
2007.12.20
~2008.12.19
13,580,160
12,900,000
94.992%
한국
|
|
|
정신이 없어 보였고, 시간 안에 업무를 끝내지 못해 다음 번 간호사에게 인계가 미뤄지고 있었다.
수간호사 선생님께서도 신규가 절반인 병동에서 team nursing을 하려니 간호사들이 업무스트레스가 높고, 병동을 원활하게 운영하기 힘든면이
|
|
|
정신적인 자기애를 제안했다. Ferrer는 필수의 영적인 변화규칙의 특징은 이기주의에서 해방하는 것이라고 했다. 이것은 불가사의한 생존의 관여가 더 위대하다고 인정하고, 진실한 초개념의 발표결과라고 할 수 있다. 가장 중요한 것은 아마
|
|
|
사회성 발달의 측면을 소홀히 하고 있는 점을 감안하여 아동과 아동 그리고 아동과 교사 간의 상호작용을 보다 활발히 하고, 그를 통해 사회성을 길러줄 수 있도록 프로그램을 보완해야 할 것이다.
여섯째, 마지막으로 유아교육 프로그램의
|
|
|
사회적 덕목이다. 아담스는 그의 동료 인간들을 사랑하는 선한 본성의 자연스런 연인(good natured, natural lover of his fellow men)이지만 인간의 결점을 소유한 인간적인 사람으로서, 기독교 정신이 투철하고 허영과 위선의 세계에서 순수성을 보존하
|
|
|
사회전반에 걸친 상호 신뢰감 형성에도 상당한 도움이 된다.
고객, 나아가 상대방을 배려하는 마음에서 비롯된 서비스 정신은 나날이 피폐해져가는 사회적 분위기를 따뜻하게 만들 수도 있을 것이다. 물론 고객만족 경영이란 것이 궁극적으
|
|
|
사회과학연구』16집, 경희대학교, 1990
김용환김현종, 『홍릉벤처밸리@코리아벤처밸리』, 한국과학기술연구원 홍릉벤처밸리추진팀, 2000. 3
김원식임광업 편저, 『벤처기업 경영시대』, 한국생산성 본부, 1999
배광선 외, 『벤처기업 육성정책의
|
|
메뉴펼치기
