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정약용 지음, 송재소 옮김,『다산시선』, 창작과비평사, 1981
정약용 지음, 허경진 옮김,『다산정약용 시선』, 평민사, 1998
정옥자 외,『정조시대의 사상과 문화』, 돌베개, 1999
최익한,『실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인,
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역사적 상상
일반적 평가 - 개혁을 통해 봉건 왕조를 유지하려 하였으므로 변혁을 지향한 것은 아니다.
역사적 상상 - 고창 선운사 도솔암 마애불상 설화 = 다산 사상과 농민항쟁의 관련성
다산 정약용의 사회경제 사상과 문학적 형상화
다
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정다산전서(丁茶山全書)’ 하권에도 수록되어 있다.
Ⅴ. 글을 마치며
지금까지 다산 정약용에 대해 알아보았다. 레포트를 쓰기 위해 조사하면서 정약용이 실학자였던 것뿐만 아니라 훌륭한 학자이자 교육자였으며 백성을 사랑하고 임금을
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정약용’ (이끌리오, 2005)
- 고승제, ‘다산을 찾아서’ (중앙문구사, 1995)
- 박석무, ‘다산기행’ (한길사, 1988)
‘풀어쓰는 다산이야기’ (문학수첩, 2005)
- 정약용, ‘하루만에 읽는 목민심서’ (사군자, 2002)
- 과학원 철학연구소, ‘정다산 연
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정다산 유적지는 도암면 만덕리 귤동마을 뒷산 중턱에 위치하는데, 이곳에서 茶山草堂(다산초당), 東庵(동암), 西庵(서암), 天一閣(천일각), 茶山四景(다산사경) 등의 유적이 있다. .
초당은 원래 茶山(다산), 丁若鏞(정약용)(1762∼1836)의 외가인
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정약용 지음, 이익성 옮김,『경세유표』, 한길사, 1997
정약용 지음, 허경진 옮김,『다산정약용 시선』, 평민사, 1998
정옥자 외,『정조시대의 사상과 문화』, 돌베개, 1999
최익한,『실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인, 1996)
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