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정치유형에서 향리적, 신민적이 아닌 참여적 유형으로 변화되어야 하고 다원적인 정치문화의 계발이 중요해 진다.
한국정치는 그 동안 군사독재의 잔재, 유교문화의 권위주의, 뿌리깊은 지역주의, 이분법적 사고, 정경유착, 기회주의 등의
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정치권 전체에 대한 개혁을 이루어내지 못했다. 결과적으로는 문재인 정권의 정권 창출의 무대로 이용당한 것이다. 2021년 4월 7일 실시된 서울시장과 부산시장 재보궐선거에 후보 출마를 위해서‘민주당 선출직 공직자의 중대한 잘못으로 보
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전개 상황
1. 4월 혁명과 민주주의
2. 박정희 군부정권과 반독재투쟁
3. 광주민중항쟁에서 6월 민주항쟁으로
4. 민주주의의 진전
Ⅲ. 갈등의 근원 : 한국 사회의 구조적 특성
Ⅳ. 갈등의 촉발 : 한국 시민사회의 성장
Ⅴ. 결론
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독재,v.3, 책세상, 2007.
김승렬, 대중에 대한 독재 또는 대중에 의한 독재?-나치 독재의 대중적 기반, 대중독재,v.1, 책세상, 2004,
김용우, 이탈리아 파시즘 -강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정치종
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독재의 부정정치와 민주화를 포함한 전면적인 정치개혁에 대한 요구를 증폭시킬 가능성이 컸다고 할 수 있다. 이러한 측면에서 제3세대 그룹의 지도자인 강택민의 경우, 정치개혁에 대한 의지는 있었으나, 획기적이고 전면적인 정치개혁을
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정치인, 달변가 독재자, 군인들이 많다..
최근엔 이러한 화이트컬러의 사이코패스들이 많아지고 있는 추세이긴 하지만
이들은 대게 가정환경이 좋은경우고 오히려 정치가의 경우 사회의 우두머리로
나서 그의 포부를 이루기 위해 많은 사회
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정치』「민주화 운동, 민주화, 민주주의」, 경남대학교 극 동문제연구소, 2003, pp.1~29.
-광주광역시 518사료편찬위원회, 2001,『518 민중항쟁사』, 고령.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상
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정치나 권력의 본질과 속성에 대해 문제를 제기하는 방법을 선택할 수 밖에 없다고 보는 견해가 지배적이다. 그런 관점의 이면에는 유신 독재 시절 그의 희곡 <파수꾼>은 국가 안보에 대한 문제를 우회적으로 비난하고 국가와 정부에 대
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독재자’라는 말이 지금의 우리가 사용하는 뜻과는 다른 것을 몰랐기 때문이라고 생각 든다. 물론 어느 관점에서 보느냐에 따라 카이사르가 진정으로 로마 시민을 위한 정치가였는지, 아니면 로마 시민을 우롱한 것인지 많은 의견이 있을 수
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독재체제
(2) 유일당 국가체제
(3) 통치이념으로서의 주체사상
2. 북한에서의 인권 개념
(1) 강한 정치성과 계급성
(2) 집단주의 원칙에 기초한 인권개념
(3) 권리보다 강조되는 의무
3. 북한 인권의 실태
(1) 경제적
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