|
톤을 고려하지 않고 그 이데올로기적인 가치를 기계론적으로 분석하면 작품을 오 도할 가능성이 있다. 1. 이데올로기
2. 정치적 이데올로기
3. 문화, 종교, 민족성 (Culture, Religion, and Ethnicity)
4. 페미니즘
5. 게이해방
6. 톤(Tone)
|
|
|
해방운동과 마르크스주의』. 심인숙 역 . 책갈피 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이론적 배경
1 동성애를 바라보는 기독교적 관점
2 동성애의 철학적 문제들
3 동성애 담론의 출현
4 동성애자 운동
5 성정치와 성정치의 입장들
Ⅲ. 한국사회에서
|
|
|
게이(2016). 나쁜 페미니스트 - 불편하고 두려워서 페미니스트라고 말하지 못하는 당신에게. 사이행성.
수전 J. 더글러스(2016). 배드 걸 굿걸 (성차별주의의 진화 : 유능하면서도 아름다워야 한다는 주술). 글항아리.
벨 훅스(2010). 페미니즘 - 주변
|
|
|
이데올로기를 강압적으로 부과한다고 가정했으나, 최근 많은 이론들이 미디어조작에 저항하고, 자신의 독자적인 의미와 목소리를 만들어 내고, 자신의 문화에 섭취한 내용물들로 스스로의 힘을 신장시킬 수 있는 수용자의 능력을 강조하게
|
|
|
이데올로기
1.4 타당성과 비약성
1.5 사실(de facto)과 당위(de jure)
1.6 SO WHAT?
1.7 다원화라는 획일성
2. 성적 정체성(Sexual Orientation)
2.1 성적 정체성이란?
2.2 심리학과 의학에서의 동성애 문제
2.3 성적 정체성은 주어지는가, 선택하는가?
2.4 성
|
|
 |
해방이후 국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문
|
|
|
이데올로기와 대항이데올로기 (서울: 역사비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의 해석” 민주주의의 민주화 (서울: 후마니타스)
박광주 (2006) 한국정치 전개와 전망 (파주: 한울)
서중석 (2007) 한국 현대사 60년 (서울: 역사비평사)
홍
|
|
|
해방 50년의 한국정치』.새길.
손호철. 2000. 현대한국정치: 이론과 역사. 사회평론.
손호철. 2002. 신자유주의시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
안청시, "
|
|
|
이데올로기의 강화를 통해 극복하려고 한다. IMF시절 한국 드라마나 광고에서 그토록 많이 가족이 주제가 되거나, 강조되었던 것은 우연이 아니다.
요컨대 자본주의는 그 자신의 위기를 가족의 위기로 몰아 다시 가족 이데올로기를 강화함으
|
|
|
정치적 의사를 당당히 밝히시는 우리의 어르신들이 계시는 반면 젊은이들은 그 한표를 마치 더러운 것 피하듯 그냥 포기해 버리는 경향이 이 사회에 팽배해 있는 것이 요즘 현실이다. 이제는 피하지 말자.
오늘날 개 주인이 공원과 같은 공공
|
|
 |
해방운동이나 인종차별과 관련된 사회운동 등과 연결하여 해석할 수 있습니다. 작품이 사회의 가치관, 도덕적인 문제, 인간관계 등을 다루는 경우, 그 당시의 윤리적인 변화나 사회적인 가치 변화를 고려하여 작품을 분석할 수 있습니다.
셋
|
|
메뉴펼치기
